卷第五十五
录附六
李辑年谱上
叙
《广元遗山年谱》者，吾友李君恢垣之所作也。何以谓之“广？”翁覃溪氏先为此谱，李君曰：吾广之云尔。逊辞也。李君又告余曰：“吾书异于翁氏书者，详考地理尔。”余谓此李君书所以善也。夫读遗山诗文，辞章之学也，为之年谱，则史学也。史学岂可不明地理哉？李君明地理，故于元兵伐金所至之地，了如指掌。由是遗山奔走流寓之地，皆了如指掌，而凡遗山之诗文，皆可因其地而知其时。遗山诗千三百六十一首，李君考得时地者，千二百七十九首。其不可知者，八十二首而已。李君生于遗山五百余年后，而于遗山一生所作，几尽知其年月。遗山有灵，亦当为之惊且喜者矣。翁氏于史学地理，实非所长。其书疏误实多。李君书，实胜翁氏。然虽驳正翁氏，而不曰刊误，不曰纠缪，而犹为逊辞。《记》曰：“博学以知服。”言不以己之博学，凌跨前贤也。余尤乐揭而出之，以为著书者法。同治五年二月，陈沣序。
自叙
广者何？广翁覃溪阁学《元遗山年谱》而作也。先生以幽、并雄才，际金源厄运，澜翻溟澥，气挟风云，虞、揭藉其先声，苏、黄资其后劲，读其诗者，乌可无谱？独是交城初刻，未揆麟经，北平再编，仍留鼠璞。遂使卢山真面，埋没云烟，为可惜也。闲尝取先生文集读之，见其流移所寓，道里所经，以月系年，以人系地，始知先生年谱，自作已竟，而歌谣慷慨，唱吟遥俯，即境见心。标旨斯在。爰乃以文为经，以诗为纬，考之舆图，以求其踪迹；博之史集，以证其交游。郭公夏五，疑则必刊；亥豕鲁鱼，谬惟是正。凡编入者千二百余篇。外存者八十有二首。而后先生行止有可睹焉。盖尝论之；髫冠学诗，编搜未广。自丙子避兵，间关南渡，契阔锋镝之会，崎岖播越之辰。寄八口则鹩借谁依；求一官则鸿风屡逆。于是营田昆水，干禄梁园。悲零落于爨琴，叹蕴隆而辍耒。茫茫大地，孑孑孤身。冯、雷把袂，闲赋于登高；杨、赵怀恩，终伤于感士。此崧山之诗，为一境也。曲水登科，蓬壶待诏。辞京华之首蓿，趋幕府之芙蓉。内乡就官，南阳理剧。折腰有陶潜之兴，伤肌深元结之思。鸣求鹤和，则契重苔岑；哀听鸿嗷，又心惊刍牧。未免怀惭貆特，辛苦酒浆。三仕三已，微愠于子文；一官一集，待编于元礼。此邓州之诗，为一境也。郎署既迁，丝纶是掌。鹍鹏击水，虎豹在关。逆乃弩集金门，尘飞玉辇，曹社之鬼谋先兆，秦庭之士哭无闻。既狼狈于围城，复仓皇于喋血。僶俯而从西帅，缚束而就南冠。陆机入洛，故国宁论；孝穆留齐，生还莫必。聊城二载，冠氏四年，河山生玉马之悲，荆棘陨铜驼之泣。感今追昔，局地蹐天，此则庾兰成之去国，绝望江南，王仲宣之登楼，伤心荆楚。集中之作，斯为最焉。此东州之诗，又一境也。己亥还乡，幸完家室。托遗编于腐史，蔚重望于灵光。守先人读书之庐，作诸侯高座之客。大抵流连觞榼，奔走风尘。酬应之作既多，哀感之音遂尠。诗穷后工，靡援斯例。此回忻之诗，又一境也。综兹数变，足概平生。会而悟之，贯而通之，若网在纲，有条不紊矣。昔放翁论谱，敛袂苏诗；兴祖编年，遗珠韩集。仆以何人，敢希斯业？顾以先生自纪之年，编先生已成之作。事半功倍，较易古人。是役也，始参《翁谱》，复得《施笺》，美乃兼收，疑仍共订。非抗前贤以争胜，俾知作者之有真。尚有崇山坠简，俟诸李善之笺，惟期雌霓连蜷，不误休文之赋。后之读先生集者，得有所考云尔。同治五年三月，番禺李光廷序。
金章宗明昌元年庚戌月日生。元郝经字伯常、陵川人，先生弟子。所作《墓碣》：“先生讳好问，字裕之，太原秀容人，系出拓跋魏，故姓元氏。《乡郡杂诗》注：“余家自五代而后，自汝州迁平定，宋末，又自平定迁于忻州，故文字中以平定为乡郡。”《翁谱》：“宋末，谓靖康也。”按集中多称新兴元某记，则新兴即其邑名。曾大父椿，忠显校尉，隰州团练使，大父滋善，儒林郎，铜山府君。父格，显武将军，凤翔路第九处正将，兼行陇城县令，骑都尉，河南县开国男，食邑三百户。妣河南县太君张氏。”《南冠录引》：‘予始生之七月，出继陇城府君。’《静乐诗钞》、遗山诗后，世系略：‘铜山府君，生三子：长德明，别号东岩，尝读书东山福田之精舍。《翁谱》：“系舟山，在今忻州南三十里。赵秉文诗“山头佛屋两三间，山势相连石岭关。名字不经从我改，便称元子读书山。”即集中所称也。累举不第，以诗酒自适。先生贵后，赠中顺大夫。此所谓东岩府君也。次格，官陵川令。案陇城先任掖县，次官冀州，次调中都，次任陵川，次官洛阳，次官陇城，此之所称，特其一耳。以遗山贵，赠明威将军。此所谓陇城府君也。季升，字德清，以兄荫补承奉班，无子。《承奉河南元公墓铭》“以从孙好谦之子搏奉其后”。按此语不亮，当云“侄好谦之子搏，以从孙奉其从。”乃合。德明生三子：长好古，字敏之，没于贞祐二年元兵屠城之祸；次好谦，字益之；次即先生，出继陇城府君。’以上皆据《翁谱》。《为第四女配婿祭庙文》云：“敢告于显伯考，赠中顺大夫，东岩府君，显伯妣河南郡太君王氏，显考广威陇城府君，显妣河南县太君张氏。按王氏，先生之本生母，即《敏之兄墓铭》所称。太夫人年在喜惧者也。后不从先生，没不知其处，当从益之。张氏，先生之继母，即《故物谱》所称“贞祐丙子之兵，余将奉先夫人南渡”者也。从卒于内乡，归葬于新兴。又按先生之亲属：曰侄搏者，益之之子，出继承奉君，北渡后相失，回乡后依先生；曰侄一飞者，当是敏之之子，北渡后一得安信，后不知其处；曰侄孙伯安者，不知何人之孙，则从先生。至《南冠录引》所云“付文严以备遗忘”应是字讹，否则文严不知何人。又有小功兄寂然，时为黄冠，亦见集中。《南冠录引》：‘先祖铜山府君，正隆二年，赠出身。正大之末，吾家食先朝禄，七十余年矣。”
二年辛亥，二岁。
三年壬子，三岁。
四年癸丑，四岁。《南冠录引》：“予自四岁读书”。
五年甲寅，五岁。《济南行记》：“予儿时，从先陇城府君官掖县，尝过济南。”按乙未《济南》诗曰：“四十二年弹指过。”逆溯当在是年。
六年乙卯，六岁。
承安元年丙辰，七岁。《古意诗》：“七岁入小学”。《郝碣》云：“七岁能诗，太原王汤臣称为神童。 ”
二年丁巳，八岁。《南冠录引》：“八岁学作诗。”
三年戊午，九岁。
四年己未，十岁。
五年庚申，十一岁。《郝碣》：“从父官于冀州。路宣叔名铎，冀州人，官翰林侍制，《金史》有传。赏其俊爽，教之为文。”
泰和元年辛酉，十二岁。是年，陇城调官中都。
二年壬戍。十三岁。是年，赵秉文迁翰林院修撰。《翁谱》○“秉文，字周臣，号闲闲，磁州滏阳人，登大定二十五年进士第。《金史》有传。十月十日，翰林修撰王庭筠卒。《翁谱》○庭筠，字子端，盖州熊岳人，买田隆虑，自号黄华山人。《金史》《文艺传》。按此并未识面，无容书其卒。然先生《游黄华诗》云：“黄花山水天下绝，我初闻之雪溪翁。”即其人也。先生于癸丑为作《墓碑》，姑附仕履以备考。
三年癸亥，十四岁。《郝先生墓铭》云：“泰和初，先人调官中都，某甫成童，习举业，思所以引而致之者。谋诸亲旧，皆曰：获泽风土完厚，为子求师，莫此为宜。于是先人乃就陵川之选。时乡先生郝君，名天挺，字晋卿，见《金史隐逸传》。方教授县庠，某从之学。”又《中州集郝天挺小传》云：“好问十四岁，先人令陵川时，从之学。”是年在陵川。自后始有行踪可记。
四年甲子，十五岁。《通真子墓碣》：“先君令陵川，予甫成童。”《续夷坚志》：“先人宰陵川，泰和甲子元夕，县学烧灯，有以杏棣棠折枝为剪彩花者，灯罢，家人乞供于县署佛屋中。四月上七，先夫人焚诵次，乃见杏棠皆作花，真赝相间。先人会宾示之，以为文字之祥。为赋《瑞花诗》。予年十五矣。”《翁谱》。张彦宝《陵川西溪图》诗云：“不到西溪四十年。”注：‘陵川先君旧治；宴游西溪，仆以童子侍焉。’ 诗作于癸丑，逆溯在是年。是年在陵川。
五年乙丑，十六岁。父东岩府君卒。按《中州集兄敏之小传》：‘讳好古，年二十就科举。时先东岩府君已捐馆。太夫人年在喜惧，望其立门户甚切。’云云，则东岩之殁，当在是年。《翁谱》○案《金史文艺传》：东岩卒时年四十九。赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者，悲鸣不能去，竟自投于地。’予因买得，葬于汾水之上，累石为志，名曰“雁邱”。作《雁邱词》。《翁谱》未注所出。是年，赴试并州，仍回陵川。
六年丙寅，是年，蒙古铁木真即皇帝位，上尊号曰“成吉思皇帝”。是为太祖元年。十七岁。是年，陇城罢陵川任，先生仍留陵川。
七年丁卯，十八岁。《天庆观记》：‘予婴年，先大夫挈之游四方。年十八。乃一归。’此当是归娶。《南冠录引》：‘十八岁，先府君教之民政。 ’是年，归新兴，仍回陵。
附录：《七夕》七绝。《酴酉縻》七绝续编诗‘枕帏余韵最清真。’是少时作。
八年戊辰，十九岁。学于郝天挺，六年而业成。《翁谱》。《郝先生墓铭》：‘先人既罢官，留事先生，又二年然后归’。《初发潞州》，七绝诗：‘潞州住久似并州，身去心留不自由。白亭亭三十里，漳河东畔几回头。’诗始见此。按《金史地志》：‘河东南路泽州，贞祐四年隶潞州，县陵川。’则陵川当属潞州。然先生实由潞州回。盖距陵川不远，时至此也。陵川无漳河，又集中多潞府诗，自由此六年中常至，故习熟如此。《集》中分体故编是年之诗，必小注古、五、七绝字，以备易检。其引证之诗不注。是年，由陵川归新兴。辨正 《玉溪》七绝注：‘端氏’。按《金史地志》：‘端氏隶泽州。’诗自当编入潞州。然首二句云：‘邂逅诗翁得胜游，烟霞直欲尽崧邱。则明是崧山时诗，而诗翁则王德新也。以《赵士表图诗》核之，亦合。又新乐府《水调歌头》注云：‘赋德新王丈玉溪，在崧高费庄。 ’注：‘端氏’二字，是张颐斋误注。
卫绍王大安元年己巳，二十岁。《古意诗》：“二十学业成，随计入咸秦。”《送秦中诸人引》：“予二十许时，先人官洛阳，以秋试，留长安八九月。”《天门引》乐府。是试秦不遇诗。《梦归》五古续编。“长安佳丽地，游子自枯槁。”《蛟龙引》乐府诗云：‘古剑咸阳墓中得。’《隋故宫行》乐府。《两山行记》云：‘ 先东岩君，生平爱凤凰山，然竟不一到。予二十许时，自燕都试，乃与客登南楼。’此代州南楼也。按辛丑代州《南楼诗》云：‘东洛西秦往复回，几番风雨与尘埃，家山最与南楼近，三十三年恰再来。’此正指赴洛阳、试长安事，而燕试则误也。盖先生后此尝燕试，故大略忆之，而误记于此。即所云二十许，亦大略之词。证以《古意诗》，斯得之耳。是年，至洛阳、赴长安试，不遇；复回新兴，往游代州。程女生。《郝志》：“女五人，长曰真。”按《示程孙》诗云：“生女四十年。”又云：‘明年吾六十’。逆溯当在是年。
附录《梁父吟》五绝《解剑行》乐府此皆少时诗附此。《长安少年行》乐府
二年庚午，蒙古太祖五年，是年与金绝。二十一岁。《续夷坚志》：‘予年二十一，侍先人官陇城。’《施笺》：○属凤翔《南冠录引》：“大安庚午，府君卒。护丧还乡。时年二十有一。’赵秉文改平定州刺史。《翁谱》。是年至陇城。丁府君忧。护丧归葬于新兴。
三年辛未，二十二岁。
辨正 按《两山行记》云：‘予自燕都试，当在此一二年间。’《出都诗》云：‘汉宫曾动伯鸾歌，事去英雄不奈何。’是曾至燕也。以《元夕诗》推之，当在二年之交。
崇庆元年壬申，二十三岁。 《元夕》七绝续编诗：‘青衫骢马踏东风。’是在燕作。又云：‘二十三年似梦中。’是年及去年，皆家居。中至燕试。
附录 《古意》二首五古诗无避乱意。当在燕试不遇后作。《出京》七绝诗：‘春风不剪垂杨断，系尽行人北望心。’北望，指燕京。
辨正 按《翁谱》：‘是年麻征君九畴卒，年五十。’此语大误。《金史隐逸传》：‘麻九畴，字知几，易州人。’是即一人也。《中州集》作莫州人。后癸未，始至郾城见麻知几。岂能再生而前后两引？失不检矣！翁或以知几与麻信之革，认为一人，不知信之虞乡人，正大丁未，始聚于内乡，与知几毫无相涉。且是时均未识面，又何必书其卒耶？
至宁元年癸酉，胡沙虎弑卫绍王，立升王珣，九月以后，为贞祐元年。二十四岁。 赵秉文转翰林院直学士。《翁谱》按《元史太祖纪》：‘是年秋，分兵三道，命王子术赤、察合台、窝阔台为右军，循太行而南，取保遂、安肃、安定、邢、洺、磁、相、卫、辉、怀、孟，掠泽、潞、辽、沁、平阳、太原、吉隰，拔汾、石、岚、忻、代、武等州而还。’是由太行之东而南，复循太行之西而北也。‘皇弟哈撒儿等为左军，取蓟州、平、滦、辽西诸郡。帝与皇子拖雷为中军，取雄、霸、莫、安、河间、沧、景、献、深、祁、蠡、冀、恩、濮、开、滑、博、济、泰安、济南、滨隶、益都、淄、潍、登、莱、沂等郡。复命木华黎攻密州，屠之。’是山东、河北、河东俱无完土。金只存燕京矣。而在是年，与《集》中不合。是年家居。
二年甲戍，夏五月，金主珣徙都汴。秋七月，蒙古复围燕。《集》中南渡、指此。 二十五岁。 《南冠录引》：‘因循二三年，中原被兵。避寇秀容、阳曲之间，岁无宁居。’《翁谱》编入乙亥，然实合数年而言。按《史》宜编此年。兄好古卒。《敏之兄墓铭》云：‘殁于贞祐二年三月，北兵屠城之祸。年二十九。 ’《十七史蒙求序》：“始吾二十余岁时，住太原学舍，交城吴君庭秀洎其弟庭俊，与予结夏课于由义西斋。尝以所撰《蒙求》见示。后三七十年，《序》作于庚戍，逆溯是此年。因得而序之。”《天井关诗》：‘二十年前走大梁，当时尘土困名场。”《答聪上人书》：‘仆自贞祐南渡，时犬马之齿二十有五。遂登杨赵之门，所交如辛敬之、雷希颜、王仲泽、李钦叔。皆天下之选。’杨名云翼，字之美，乐平人。官至礼部尚书、兼侍读。《金史》有传。辛名愿，福昌人。父迁女几，自号女几山人。《金史隐逸传》。《雷》名渊，浑源人。官至翰林修撰，《金史》有传，王名渥太原人官。至权右司郎中。《金史》附《色埒传》。李名献能，赵郡人，官至陕西行省左右司郎中。《金史文艺传》。《石岭关书所见》，七律诗：‘连营突骑红尘暗，微服行人细路高。’是来汴时路。关属秀容。《过井陉》，七古是年春，避兵，夏回乡，复往汴京。
辨正 《敏之墓铭》：‘三月屠城之祸’，《元史》详于去年，而是年三月，金主以卫王女与蒙古和，则屠城一举，与《集》不合。又《曲阜纪行诗》云：‘谁言甲戍乱，煨烬入炎燎。’明著其年，似属《史》误。窃尝推之：《元史》所举，自合用兵始末而言，为地既多，未必去年即能尽撤。则金主说和之时，济南及忻州，尚在焚掠，及和事定，然后归。故三月尚屠城也。又按金《宣宗纪》：‘是年正月，大元兵徇怀州。’则三月屠忻州信矣。《答聪上人书》：‘李钦叔’，《翁谱》作‘麻知几’，误。
附录 《避兵阳曲北山之羊谷题石龛》。七绝
三年乙亥五月，中都留守完颜承晖自杀。此据《纲目》及《金史》。《元史》作福兴。蒙古遂入燕，焚宫室，月余不灭。 二十六岁。 《梁园春五首》，乐府注：‘车驾还汴京后作。’按《金史宣宗纪》：‘二年七月，至南京’。《杂诗六首道中作》，七绝诗：‘隆州兵骑往来冲’，是汴试后，由潞州回也。《金史地志》：‘潞州，宋隆德府，故曰隆州。’来时取道太行之东，归时取道太行之西。末首云：‘徒步归来亦可怜’。是尘土困名场意。是年春，在汴试，不遇；夏由潞州回新兴。
附录 《画马为邢将军赋》七古诗：‘并州父老应相望，早晚旌旗上太行。’是南渡后望王师之救并州，当在汴作。《将上书莘国幕府寄怀呈贾明府》，七律○胥鼎，代州繁畤人。《金史》有传。按《胥鼎传》：开府平阳，始于贞祐元年。此是回时，欲上书而未果也。《过晋阳故城书事》，七古《阳兴砦》五律注：‘由州入府，避兵夺马者，多由此路。’
四年丙子，二十七岁。 《金史宣宗纪》：‘四年二月甲申朔，大元兵围太原。’《故物谱》：‘贞祐丙子之兵，藏书壁间，得存。予将奉先夫人南渡河，举而付之太原亲旧家。其余杂书，及先人手写《春秋三史》、《庄子》、《文选》之等。尚千余册，并画百轴，载二鹿车自随。是岁，寓居三乡。其十月，北兵破潼关，避于女儿之三潭。’夏五月，南渡河，道出虞坂，属虞乡作《虞坂行》。七古虞卿麻长官名平甫《成趣园二首》五古诗：‘王官唐以还。’王官即虞乡。诗题“卿” 字是“乡”字之讹。《三乡杂诗三首》七绝诗：‘梦寐沧洲烂漫游。’是初到秋间作。《八月并州雁’，五律注：‘三乡时作。’诗：‘南来还北去，无计得随君。’《永宁南原秋望》，七律诗：‘烽火苦教乡信断。’《龙门杂诗二首》五古诗：‘不见木庵师’，名性英，字粹中。此木庵初交也。龙门属洛阳地。又云：‘学诗二十年。’自八岁学诗，至此二十年。《张伯英墓铭》：‘贞祐丙子，予自太原南渡，故人刘昂霄景元爱伯英，介予与之交。因得过其家，登乐寿堂，饮酒赋诗。’‘伯英名邦杰，后改天和，孙氏，雄州容城人。居洛阳四世矣。’《洛阳古城曦阳门早出》五律诗：‘荒村自鸡犬，前路足豺狼。天地怜飘泊，干戈忆闭藏’。《女儿山避兵送李长源归关中》，七古○李汾，平晋人，依恒山公武仙，署行省讲议。为其下所害。《金史隐逸传》。《落魄》，五律诗：‘雨声孤馆夜，草色故园秋。行役鱼赪尾，归期乌白头。’《老树》，五律诗：‘干戈正飘忽，不用苦思家。’《怀益之兄》七律注：‘诗在阌乡，’诗：‘三年’句，指甲戍三诗，是避兵后作。《市隐斋记》：‘贞祐丙子，十二月日。’是年春，避兵，夏渡河，寓居三乡。秋，至洛阳，冬，避兵女儿。兵退，复回三乡。女儿，属福昌，三乡在永宁。
附录 《愚轩为赵宜之赋》，七古○宜之名元，定襄人。官巩西簿。未几失明，往来洛西。《继愚轩和党承旨》，党名怀英，字世杰，奉苻人，官翰林承旨，谥文献。《金史文艺传》。《雪诗四首》。五古续编
兴定元年丁丑，二十八岁。 《春日》七律诗：‘南州剩有还乡伴，戎马何时道路清。’《论诗三十首》七绝注：‘丁丑三乡作。’《胜概》，五律注：‘三乡作。’《三乡时作》，七绝《步虚词三首》，七绝注：‘后二首，三乡作。’《闲闲公赞》：‘兴定初，某始以诗文见。 ’《秋日载酒光武庙》，七律续编庙在三乡。《锦机引》：‘兴定丁丑，予闲居汜南。十一月日，河东元某题。’《钧州道中》，七绝诗：‘何时北阙请长缨。’《金地志》：‘南京路钧州，县二：阳翟、新郑。’《阳翟道中》，五律诗：‘故园归未得，细问北来鸿。’叔承奉君升卒。《承奉墓铭》云：‘贞祐丙子，避居崧山。明年卒。道路阻绝，未卜归葬，为南迁第一祖矣。’是年，仍居三乡。赴汴京试，不遇。回寓汜南，家仍居三乡。
附录 《杂著五首》五古集陶诗：‘守拙归田园。’ 《杂诗四首》，五古《采杞》，五古《万化若大路》，五古《秋风怨》，乐府《孤剑咏》，乐府《并州少年行》，乐府续编以上皆不遇诗。《洧川曲》，乐府《文湖州草虫为刘使君赋》，七绝《和德新丈》，七绝续编 ○王著，一名革，临潢人。诗：‘二年老眼暗兵尘。’
二年戊寅，二十九岁。 《张君》仲经父《铭》云：‘二十年间 ’，案张卒于承安四年。铭当作于是年迁崧前。时仲经居永宁也。
《示崔雷诗社诸人》，七律诗：‘一寸名场心已灰，十年长路梦初回。’自己巳试秦，至此十年。《题刘师立帖》，此诗，予初到崧山时见之。《秋怀》七律注：‘崧山中作。’诗：‘何时石岭关头路，一望家山眼暂明。’时未闻忻信。《元史》：‘秋八月，蒙古木华黎，自西京入河东，克太原、平阳及忻、代、泽、潞、汾、霍等州。’《郁郁》，七律续编诗：‘并州近日风尘恶，怅望乡书早晚回。’《九月晦日玉村道中》，五律诗：‘随阳见鸿雁，三叹惜淹留。’《光武台》，五古在叶县。诗：‘东南地上游，荆楚兵四冲。’ 按《纲目》：‘去年金遣乌库哩等南侵，本年宋李全却金兵于淮，孟宗政破金兵于枣阳。’ 兵未息也。下句‘游子十月来’，是此时事。《施笺》以三乡光武庙当之，与首二句不合。《雪后招邻舍王子襄饮》，七古○子襄名赞，登封人。此诗为先生一关键。其云：‘去年春旱百日强，小麦牛熟雨作霜。多情青山不留客，单衣北风官路长。遗山山人技两拙，食贫口众留他乡。五车载书不堪煮，两都觅官自取忙。无端学术与时背，如瞽失相徒伥伥。’此指去年不遇最为明晰，而未说移家也。‘今年得田昆水阳，积年劳苦似欲偿。’则因家乡已失，置田谋食，自是此时实在情事。下云：‘宋公能诗雅好客，劝我移家来水旁。’注：宋可，字与之，按宋、武陟人。见《金史隐逸传》。此移家之眉目，而题中子襄已称邻舍，则先移登封。又考之《集》中《学东坡移居》诗云：‘旧隐崧山阳，笋蕨丰馈饷。乾坤两茅舍，气压华屋上。’是崧山之居，家人聚处之地。《饮酒五首》云：‘西郊一亩宅，闭门秋草深。’此则襄城之居，先生营耕之地。盖自三乡移崧邱，于道为近。而置田昆阳，离崧三百里，故亦置宅，以便往来。即后湾别业是也。但不移家耳。《括地志》：‘昆阳，在叶县北二十五里。’ 《一统志》：‘在叶县南。晋属襄城郡，后不置。’应属叶县。今叶县北有昆阳城、昆水。此后方城襄城诗，皆由此起。《方城道中怀山中幽居》，五律诗：‘技拙违时用，年饥与食谋。’《金史地志》：‘南京路裕州县方城。’是年，由三乡移居登封，复往昆阳。
附录 《春寒》七律《纳凉张氏庄二首》七绝诗：‘绝似藂蒙山下路，眼中惟欠系舟嵬。’《风雨停舟图》七绝‘画图唤起扁舟梦，一夜江声撼客床。’
辨正 《题刘师立帖》，作于戊戍。其云‘予初至崧山，常得见之。’又云‘后采访一十年，来东原，乃见之王清卿家。’以十年逆溯，当在下年己卯。但是年实已移居登封，其所谓‘初至’者，亦大略之词。《九日读书山》诗：‘我在正大初，作吏浙江边。’其云‘初 ’者，乃在正大四年，此即其例也。
三年己卯，金筑汴城京里城。 三十岁 《后湾别业》七律诗：‘一饱本无华屋念，百年今见老农身。’时在叶。《山中寒食》。七律诗：‘颍水崧山又一年。’时回崧。《商正叔陇山行役图二章》，七绝○ 正叔名道、曹州济阴人，商衡之弟。诗：‘陇水经行十过春’，指庚午。《登封令薛侯颂》：名居中，字鼎城。‘兴定二年十月，诏令登封。明年，邑人立石。’《薛明府去思七首》，五绝第三女阿秀生。即《郝碣》所云次顺早卒者。《孝女阿秀墓铭》：‘兴定己卯，生于登封。’按此，则第二女严当生在前数年。是年春，自昆阳回居登封。
总录 按先生自戊寅至丁亥，居崧邱者，前后十年。其辛巳以前，皆未遇前诗。今并其无年可编者，并归于此，特以类分焉。《崧山玉镜》杂言诗：‘不能生申与甫瑞王国，万丈光芒徒尔为。’《山中晚春》五绝《山居杂诗六首》，五绝《山居二首》，七绝《溪上》，七绝诗：‘好个山间林下人。’《荆棘中杏花》七古诗：‘苍苔浊酒同天涯。’《南溪》，七古《秋蚕》，七古诗：‘阿容阿璋墨满面。’按先生此时，三女两己长成，俱非此名。或是小字。《饮酒》，七古《食榆荚》，杂言《醉后》，七律《茗饮》，七律续编《蚤起》，七绝《杨柳》，七绝《春夕》，七绝《梅花》，七绝《送穷》，七绝诗：‘可能颜巷卜终焉。’以上皆家居诗。《箕山》，五古○属登封《颍亭留别》，五古注：‘同李冶仁卿、见下卷张肃子敬李冶侄婿王元亮子正王粹，北平人。赋’，《元鲁县琴台》五古在鲁山县。《颍谷封人庙》。五古《德禅师清凉草堂》，五古，在少室。按《兴福禅院功德记》云：‘予居崧山，往来清凉，如吾家别业。’自是常到。今记于其始。《龙潭》，五古《少室南原》，五律《少林雨中》，五律《颍亭》，七律《梁县道中》。七绝梁县属汝州。《启母石》，七绝在少室。以上皆游览诗。《集》中每题只一首，多不过二首。自是初至时诗。《送诗人李正甫》，五古《送郝讲师往崇福宫》，七古诗：‘崧高维岳古所秩。’《送秦略简夫归苏坟别业》，七古《送曹吉甫兼及通甫》，五律《寄答赵宜之兼简溪南诗老》，七律诗：‘颍水崧山去住心。’《有寄》，七律诗：‘南渡诗人吾未老。’《寄答景元》，刘昂霄，陵川人。《兄》，七律《横波亭》，七律注：‘为青口帅赋。’青口属徐州，此当与寄希颜诗同寄。帅即移刺瑗。先生未至徐州。《寄辛老子》，七律《寄英禅师》，即木庵《住龙门宝应寺》，五古续编诗注：‘相和尚，住清凉，僧源，字济甫。宋州人。慕容安行，山阳人。临潼簿秦略，字简夫，陵川人。前登封令张效，崔遵，字怀祖，燕人。《答俊书记学诗》，七绝即清凉相弟子隽。以上皆赠答诗。赵、辛、刘，时皆在永宁。《书生》七绝诗：‘更笑西山武明府，两盂白粥半生忙。’《送登封张令》名效，字景贤，云中人。《西上》，五律此皆登封诗。二令不知谁先后。《赠眼医武济川》，七绝《赋粹中师竹拂子》，七绝《题伊阳杨氏戏虎图》，七绝《放言》，五古《自题写真二首》，七绝《再题》，七绝诗：‘山鹿野麋君自看，更从何处着貂蝉。’此皆题赋寓怀之诗。均在未遇之前。《驱猪行》，杂言注：‘黄台张氏庄作。’即纳凉者诗：‘旱干水溢年年日。’亦是居崧时。
四年庚辰，三十一岁。 《寄赵宜之》，杂言注：‘时在卢氏。 ’诗：‘自我来崧前，干旱岁相仍。’又云：‘三年西去心，笼禽念飞腾。’《太室同希颜赋》，五律《同希颜再登箕山》，五古诗：‘是时夏春交，六月，与赵郡李献能、太原王渥，同游玉华谷，憩少姨庙。同行堂庑，得《古仙人词》于壁间。其首直屋漏，漫剥不可辨。乃登木石而上，拂拭泛涤，迫视久之，乃可完读。’《翁谱》未注所出。《中州集》王渥诗注：‘与希颜、献能同游’，则翁尚漏诗。按是年无王仲泽唱和之诗。又《金史希颜传》云：‘寻迁东阿令，转徐州观察判官。兴定末，召为英王府文学记室参军，转应奉文字，拜监察御史。其另提兴定末者，疑希颜在徐州尝罢任来游，明年见召西台，复内召也。自以《本集》为据。玉华谷在洛阳。《虎害》杂言○诗注云：‘时有虎害’，则在洛阳者。史称元光二年，则在开封。《同希颜钦叔玉华谷二首》七绝《同希颜钦叔玉华谷还会善寺二首》，七绝《会善寺》，七律《西园诗》，七古注：‘兴定庚辰八月中作。’西园有三，此在汴京。至纪子正杏园，亦名西园。则在冠氏赵吉甫西园，在洛阳。太原贡士南京《状元楼题名引》：‘今年预秋赋者百人。’《超化》七绝诗：‘却恨大梁三日醉，不来超化作重阳。’秋七月，东平严实以彰德、大名、磁、洺、恩、博、滑、浚等州归蒙古。实字武叔，长清人。事见《墓碑》。仕元。中统二年，赠鲁国公，谥武惠。《元史》有传。冬，同知集庆军节度使冯璧致仕，归崧山。璧字叔献，真定人。见《内翰冯公碑》。《金史》有传。《短日》，五律诗：‘五年朝与夕，清血几沾襟。’是年夏，至洛阳。秋，赴汴京试，不遇。复回登封。
附录 《北邙山》，五古《九月梦中作续以后二句》，杂言诗：“杨柳青青洛阳陌。”追录旧诗二首，七律首注：‘自用韵，答张之纯’即仲经次注‘用崔怀祖韵’。皆未遇诗。按张诗有‘十年’ 句，指己巳试秦，诗应在戊寅，而赵宜之次韵，即此“尘”字，则再用此韵寄赵也。又崔诗是送官内乡，而此诗不类，岂崔前曾用此韵耶？
总附 先生至洛不一，凡洛中之诗，并附。《王子文琴斋》，七绝案《归潜志》：‘王彧，洺水人，南渡为省椽，一旦入崧山为头陀。后忽归。妻死更娶，为洛阳行省参议。诗有‘求凰’句，应在洛时。《施笺》《送李参军北上》，杂言○参军名麟，见《友山堂记》。诗：‘去年洛阳人’。《洛阳高少府瀍阳后庵五首》，五绝《追录洛中旧作》。七律
五年辛巳，三十二岁。 《家山归梦图三首》，七绝○李平甫画。诗：“别却并州已六年。”《金史宣宗纪》：‘三月乙亥，省试。”杨叔能名宏道，淄川人。《小亨集序》：‘兴定末，与予会于京师。遂见礼部闲闲公，及杨吏部之美。’闲闲公赞：‘又五年，乃得以科第出公之门。’跟兴定初言，见上丁丑。《郝碣》：‘登兴定五年进士第，不就选。’《探花词五首》，乐府登第之作。《蟾池》，五古指近侍局也。《史》详于是年。《追用座主闲闲公韵上冯内翰二首》，七律《缑山置酒》，五古注：‘同内翰冯丈叔献、雷兄希颜赋。’缑山，属河南府偃师县。《送希颜赴召西台兼简李汾长源》，杂言诗云：‘昨日游崧邱，今日西台行。’此是长安西台，故《简长源》末句云：‘长安城上见李白’，时长源在关中也。《闻希颜得英王府记室》五律《送钦叔内翰兼寄刘达卿》名光谦，沈川人。《郎中》，《白文举编修》，见下《五首》五古此归崧山后作。送其归省也。诗云：‘君年始三十。’按《中州集小传》云：‘钦与京少予二岁。’是年春，赴汴京试，登进士第。不就选。归登封。与冯、雷游崧山。
附录 《王子端内翰山水同屏山赋二首》，五律○屏山名纯甫，字之纯，襄阴人。贞祐末，官至右司郎中，时已罢任。《金史文艺传》。《右司正之》，王特起，崞县人。《家千亩图二首》。七绝辨正 案《希颜墓铭》及《金史本传》，皆无赴召西台之事。大抵方赴召往西，又即召为英府记室，故《史》不叙也。得此，亦可补其缺。
元光元年壬午， 三十三岁。 《寄溪南诗老辛愿敬之》，七古诗：‘ 五年不唤溪南渡。’自戊寅迁居登封，至此五年。《校笠泽丛书记》：‘元光间，应词科，买于相国寺中。’重出《中州集辛愿小传》：‘元光初，予与钦叔在孟津，敬之自女儿来，为之留连数日。’《鸿沟同钦叔赋》，七古《楚汉争战处同钦叔赋》，七律《孟州夹滩饮承之御史家》，五律注：‘同钦叔作。’诗云：‘干戈有此宵。’按《金史》：‘是年夏四月，元兵攻陵川，五月，元兵屯隰、吉、翼等州。’干戈尚近也。《怀叔能》七律诗：‘别却杨侯又一年，西风每至辄凄然。’是年至孟津，复归登封。附录 《雪中自洛阳归崧山》，七古《赠汴禅师》，五律按《中州集冯璧小传》云：‘元光间，与元、雷游崧、少，汴公方事参访，辄赋诗。’即此时事。按《史》，雷已赴召，与此不合。诗有冯无雷，则《史》为长。
二年癸未十一月，宣宗崩，子守绪立。三十四岁。 《少林药局记》：‘兴定末，东林隆住少林，今三年矣。’当作于是年。《寄希颜二首》，七律注云：‘后一首，徐州时作。’当在庚辰之前。第一首云：‘僵卧嵩邱七见春。’丙子南渡，自丁丑至此，凡七见春也。次句 ‘商余’，指昆阳田。《教授常君墓铭》：‘元光癸未，予过郾城，见麻知几。问其友，以仲明对。北渡后，来镇平，仲明在焉。’《濦亭同麻知几赋》，七律《濦亭》，五古诗：‘春日已清美。’《麦叹》，五古诗：‘四月草不青，吾苗良漫投。 ’又云：‘如何落吾手，羊年变鸡猴。’羊年即此年，鸡猴，申酉也。《史记货殖传》：‘ 木穰金饥’，叹其无年。《叶县中岳庙记》：‘癸未之夏，予过昆阳。’《叶县雨中》，七律注：‘时崧前旱尤甚。’《黄金行》，乐府诗：‘王郎少年诗境新。’又云：‘昆阳城上三更酒。 ’按《中州集》：王郎为王郁飞伯，大兴人。《金史文艺传》。《曹征君表》：‘其后见于方城，介于太原王仲泽，乃定交。’按王时从斜烈，在叶。《校笠泽丛书记》：‘元光间，应词科，买于相国寺中。’相国寺，在汴城东南隅。按此则是年已至汴。是年，刘景元卒。《墓铭》云：‘明年，诸公将荐词科，而病不起矣。’是年春，至郾城，夏，往昆阳，回登封，复至汴京。
附录 《拙庵为温甫赋》，七绝案《归潜志》：‘移刺买奴，字温甫，号拙轩。先子令叶，屈予为《拙轩铭》。’施笺云卿明年内召，则作诗当在是年，至叶时。又《郭明府碑》有“李泽州温甫”，则在永宁。
辨正 《郝碣》云：‘为《箕山》、《琴台》诸诗，礼部闲闲公见之，以为少陵后无此作也。以书招之。’此亦总前后之词，其实在是年。《兴福禅院记》云：‘予赴召京师，通与显偕来谒文以记，以趋装未暇也。其后得官东南。’云云。以此推之，盖贡词科，是闲闲之意。故先以书招之来汴，而明年始贡也。贡不必有召命，亦约略之词耳。
哀宗正大元年甲申，三十五岁。 《藏云袁君表》：‘正大甲申，朔方兵略蒲、鲜。当作“解”《秦王露布》注：‘正大元年五月，应词科’。《闲闲公赞》： “公谓当有所成就也，力为挽之，奖借过当，旁有不平者。宰相师仲安，班列中倡言：谓公与杨户部之美、雷御史希颜、李内翰钦叔，为元氏党人。正大甲申，诸公贡某词科，公为监试，以例不赴院宿。一日坐礼曹，钦叔从外至，诵某《秦王破窦建德降王世充露布》，是年应词科，程文首即《铁券行引》及此篇，今载《集》中。余《光武中兴颂》、《大司农箴》二篇已亡。公颇为耸动。顾座客陈司谏正叔曰：名规，稷山人。《金史有传》。‘人言我党元氏，诚党之耶？’”刘祁《归潜志》云：“正大初，先子入翰林” 。又：“正大初，闲闲长翰院。同陈正叔、常仲明、雷希颜、元裕之诸人，作诗会。”《翁谱》《太原昭禅师语录引》：“正大初，予在史馆。” 《赠答杨焕然》，五古按《墓碑》云：“名奂，乾州人。正大初，将上万言策，知直道不容，即日出国门而西。”当在是年。后入元为廉访使，谥文宪。《元史》有传。《帝城二首》，七律注：“史院夜直作。”诗：“日月难淹京国久”。又云：“预遣儿书报归日。”时方秋，已作归计。《阎商卿还山中》，七古诗：“阿卿去月从我来，今日西山成独往。”《汴梁除夜》，七律是年，赵秉文转翰林学士，修国史。《翁谱》是年至汴京，试词科获隽，授权国史馆编修官。留汴京。
附录 《赠答刘云卿》，名从益，浑源人。刘祁京叔之父。《金史文艺传》。《四首》，五古《双峰竞秀图为参政杨侍郎赋》，七古○杨名叔玉，承安五年进士，官至户部侍郎参政。见《墓碑》。《野菊座主闲闲公命作》，七律《野菊再奉座主闲闲公命作》，七律《燕府白兔》，七律按《哀宗纪》：“正大元年正月，邠州贡白兔。”即此年。《濦水》，七绝注： “闻郾城张伯玉讣音作。”伯玉死，当在此一、二年间。并附。《从希颜笃耨香二首》，七绝《杂著九首》，七绝此借古事以伤金之失。应在汴作。附此。《沧浪图》，七绝续编诗：“而今尘满西风扇。”
存疑 《感事》，七律诗：“舐痔归来位望尊，骎骎雷、李入平吞。”《施笺》指师仲安倡言事，恐未必。《金史》无师仲安传。若师安石，则不伦。
二年乙酉，三十六岁。 《京都元夕》，七绝《李道人崧阳归隐图》，五古诗：“愧我出山来，京尘满征衣。春风四十日，梦与孤云飞。”《西园》，七绝《杏花杂诗十三首》，七绝诗：“西园景物知多少。”《郑州上致政贾右丞相公》，七律○贾名益谦，《金史有传》。注：“时被命就公访先朝故事。”此卫绍王事也。详《东平贾氏千秋录后记》。《仆射陂醉归即事》，七律陂属郑州，以北魏李冲，得名。见《玉堂闲话》。《施笺》按《金史贾谦传》：卫绍王事，并于兴定五年，殊无眉目。《集》中《贾氏千秋录》有：“哀宗即位”云云，疑是去年；及观此诗，作于春，乃知为本年也。诗有裨于史如此。《寄钦用》，七律○ 名献甫，献能之弟。先生同年。时为长安令。《金史》有传。诗：“憔悴京华苜蓿盘，南山归兴夜漫漫。”“南”当作“西”。《黄筌龟藏六图为张右丞赋》，七绝○张名行信，原名行忠，日照人，《金史》有传。《题张右丞家范宽秋山横幅》，五古诗：“崧邱动归兴，突兀青在眼。”《吏部椽属题名记》：“正大二年五月，权国史馆编修官某记。”《警巡院廨署记》，同。《出京》，五古注：“史院得告归崧山寺下”。《杜子学引》： “乙酉之夏，予自京还，居崧山。六月十一日。”《乙酉六月十一日雨》，五古诗：“一旱近两月，河洛东连淮。”《刘景元墓铭》： “正大乙酉，予自京来，哭其墓。”《度太白岭往昆阳》，七律诗：“悔随尘土出青山。”是告归后。《饮酒五首》，五古注：“襄城作。”按《酒里五言说》：“‘去古日已远’云云，此余三十六七岁时诗也。”下年无安放，当在此年。襄城昆阳地。诗：“离官寸亦乐”，亦告归时也。《后饮酒五首》，五古注：“阳翟。”此汜南地。先生亦有《营耕》、《麦叹》，诗：“我梦凑南川”，指此。当由昆阳往。《昆阳二首》，七律按前一首《并州倦客初投迹》句，当在戊寅《光武台》之前；后一首是由翟阳再回昆阳作。《施笺》亦云：二诗非一时作。
是年春，在汴，奉命往郑州，事毕，回。夏，还登封。往昆阳。往阳翟，回昆阳。复回登封。
附录 《寄王丈德新二首》，五律注：“时在汝州。 ”诗：“只应歌笑处，偏欠李鄜州。”此德新常同钦叔在孟津，今钦叔赴鄜州幕也。《金史李献能传》：“贞祐三年进士第一，在翰苑十年，出为鄜州观察判官。”应在是年。《芳华怨》，乐府《归潜志》云：‘元尝权编修官，时末帝召仆散阿海女入宫，俄而放出。元因赋《金谷怨》乐府。”即此诗。《施笺》
辨正 按《翁谱》引《木庵诗序》：“乙酉冬十月，予将还太原。”此本《集》刻错，而翁未考也。上段云：“近年《七夕诗》，予为之击节。惜杨、赵不及见也。”云云，若在是年则杨、赵固未死。盖此是丁酉，先生由冠氏回太原道中所作。丁误刻乙。翁率据而编之也。是时太原已属蒙古，何处归耶？
三年丙戍，三十七岁。 《良佐镜铭》：“丙戍夏四月，予过汜南郾城，张良佐请铭。”按《集》中《出邓州》诗云：“六年留滞邓州城。”自辛卯离邓入京，逆溯至此，才足六年。则常从商帅于邓州，复辞从军而回也。附诗于后，行纵自见。《过翠屏口》，七律诗：“事外闲身也属官。”是夏往商时诗。《中秋雨夕》，七律注：“商帅国器完颜色埒默。《笺》作斜烈，名鼎，时镇商州。《金史》附《陈和尚传》。筵中作。”《丹霞下院同仲泽鼎玉》王铉《赋》，七律注：“时从商帅军至南阳。”《即事》，七律注：“商帅国器，见免从军。”诗末联云：“到家慈母应相问，为说将军礼数宽。”时尚有母。《留别仲泽》，七律诗：“绿水红莲惭大府，清泉白石识初心。”《答弋唐佐》五律续编注：“鲁山人有志读书。”按《送唐佐还平阳》诗云：“我从商余之山过龛罗，闻君六经百家富研摩。”即此时也。龛罗在宝丰。此是由商帅幕回，与‘从商余’句合。《闻王仲泽丁内艰》，七绝诗：“升堂未几讣音闻。”《除夜》，七律诗：“梦寐衡茅在涧阿。”时在洛阳度岁也。又云：“折腰真有陶潜兴，扣角空传宁戚歌。三十七年今日过，可怜出处两蹉跎。”求仕不仕，全盘托出。上数诗了然矣。是年夏至汜南；复赴商帅召，由商州至南阳；辞免，归登封；复至洛阳。
附录 《丰山怀古》，五古《十日登丰山》，七律《示侄孙伯安》，五古《风柳归牛图》。七绝续编诗：“枉将书策课儿童。”
四年丁亥，是年七月，蒙古主铁木真殂，子拖雷监国。三十八岁。 《示怀祖》，七律诗：“憔悴经年卧涧阿。”又：“乘闲便作《归田赋》，付与儿童《扣角歌》。”《出山》，七律诗：“升斗微官亦强颜。”《长庆新泉记》：“邓之西，百里而远，是为内乡。东鄙有山焉，其麓二泉。正大丁亥，予承乏是邑。夏五月，赤旱近百日。予率父老诣焉。车辙未旋，而澍雨浃。”《九日读书山》诗云：“我在正大初，作吏浙江边。山城官事少，日放浙江船。”浙当作淅。《张仲经》名澄，洛水人。《诗集序》：“仲经，龙山贵族。客永宁。永宁有赵宜之、辛敬之、刘景元，皆天下之选。而仲经师友之。及予官西南，偕杜仲梁、麻信之、高信卿、康仲宁，就予内乡。杜名仁杰，济南长清人，入元不仕。以子元素贵，赠翰林承旨，谥文穆。麻名革，虞乡人。入元不仕，隐河汾。高名永，盘阳人。贞祐被兵南渡。正大壬辰卒于汴。康名国。时内翰刘光甫方解邓州倅。相从文字。刘名祖谦，安邑人。召入翰林。北渡，死于兵。《乙卯追录内县一诗》，七绝《宿菊潭》，五古初到任诗。《自菊潭丹水还寄崧前故人》，七律《刘光甫内乡新居》，七律《半山亭招仲梁饮》，七古《和仲梁》，五律《西斋夜宴》，七律注：“叔能、信之、张、杜皆在，而麟之独不至。”麟之姓游，凤翔录事。《去岁君远游送杜仲梁出山》，杂言诗：“忆初识子梁王台”，指乙酉在汴时也。“三年一梦南阳道。”指是年邓州大帅，时为移刺瑗，字廷玉。《伦镇道中书所见》，七绝诗：“一纸除书误半生。”《内乡县斋书事》，七律《坟云墓铭》：在南阳“正大三年，示寂。明年，刘光甫托予铭其墓。”是年，始官内乡令。移家内乡。
附录 先生居内乡，凡三年，诗附此。《留别龙兴汴禅师普照鉴禅师》，七律诗：“十年不见木庵师。”在崧山时，英上人已是寄诗，则戊寅迁崧不相见。至此十年。此或迁家时留别也。《赠湛澄之四章》，七绝《寄西溪相禅师》，七律诗：“一官元不校贫多。”西溪住少室之清凉。《怀粹中》，五律《寄赠庞汉茂宏》，五律庞汉平，晋人，待次内乡，北山兵乱遇害。《段志坚画龙为刘邓州光甫赋》，杂言《刘邓州家聚鸭图》，七律《自题写真》，七绝诗：“一线微官误半生。”《硖口食骗鱼有感》，七绝《得纬文兄书》，五绝诗：“山城谁与娱。”应在内乡时。纬文、张纬，太原阳曲人。
五年戊子，三十九岁。 《长寿山居元夕》，七绝诗：“三十九年何限事。”时新斋未成，不过山居耳。《戊子正月晦日内乡西城游眺》，七绝《马邓驿中大雨》，七律《阻雨张主簿草堂》，五古○张名伟。《张主簿草堂赋大雨》，七律《观淅江涨》，五古注：“时拜大赦五日矣。”《金史哀宗纪》：“五年六月旱，赦杂犯死囚以下。”当在是年。《记梦》，七绝“戊子七月二十四日，内乡往卢氏，宿走马平。夜梦拜天帝像，观法驾，最前负弩三人中，有金书小字题裕之者。梦中不知其为予也。”《鹳雀崖北龙潭》，五古○张太君葬卢氏西南熊耳岭。二诗当是往葬时。在卢氏道中。八月七日，翰林学士杨云翼卒。年五十八。《神道碑》云：“公文章与闲闲齐名，世号杨、赵。”《杨之美尚书挽章》，七律《内相扬文献哀挽三章》，七绝二诗重见。且书衔不同，不知何故。《行斋赋序》：“冬十月，长寿新居成。仲经张君，从予卜邻。”《长寿新居三首》，五律注：“同张仲经赋。”丁河南县太君张氏艰。
是年仍居内乡，中以事往卢氏。
附录 《赠莺》，五古诗：“山城无与乐，好鸟亦求侣。”《内乡杂诗》，五绝《内乡杂诗》，七绝《春归》，七绝《别程女》，七律按程女是年二十，当是嫁时。《赠高信卿》，杂言诗：“高卿去岁山中居”，指内乡山居。“ 今年移家入城市”，亦内乡也。此信卿往汴之送。《题吴子英》辽东人。《家灵照图二首》，七绝注： “时女严在卢氏。约归宁未至。”
辨正 按《翁谱》云：“尝得先生涌金亭石刻，后题云：‘己酉清明日，崧杨王赞立石’ 。按诗即在正大戊子冬，罢内乡时。其云‘己酉’，后来补刻耳”云云。此段大谬。盖误以半山亭为涌金亭，而不知地理之舛也。按《河南志》：涌金亭，在百泉亭东，有苏轼书‘苏门山涌金亭’六字。本诗云：‘涌金亭下百泉水’。又《集》中《望苏门诗》：‘涌金亭上秋如画。’此皆在苏门之的证。纵不考书，亦当考诗。乃以河南内乡之半山亭，混河北苏门之涌金亭，地理悬殊，何能考古耶！夫舆图不昧，然后行纵可得，今亟为更正。非好驳古人以自炫也。《涌金亭诗》，另详于后。
六年己丑，是年秋，蒙古窝阔台即位，是为太宗元年。四十岁。 《东坡诗雅引》：“正大己丑，书于内乡刘光甫之东斋。”《春日半山亭游眺》，七律《新斋赋序》：“予既罢内乡，出居县东南之白鹿原，结茅菊水之上，名所居曰‘新斋’。”《赋》云：“竟四十而无闻。”按此则《翁谱》谓罢于去年冬者，亦谬。《镇平书事》，七绝《镇平县斋感怀》，七律诗：“四十头颅半白生。”时将罢任。《镇平寄侄孙伯安笔》，七绝《长庆新泉记》，在内乡“正大己丑九月。”自《镇平暂往秋林道中寄家》，七绝“罢任作”。按此又一别业。秋林在内乡北先生之经营亦数矣。《从邓相公觅酒》，七绝注：“时在镇平。”案诗是冬作，时由《秋林》回。《此日不足惜》，七古诗：“四十岂不知，头颅中间骑鲸李”，指屏山；“紫髯郎”，指张伯玉。时皆已故。《阿千始生》，五律○即《南冠录》所引云：“伯男子叔仪”，《郝志》所云：“长曰拊”者也。诗：“四十举儿子。”是年，罢内乡任，摄镇平篆。复罢任，移家秋林。冬回镇平。
附录 《李屏山挽章二首》，七律按《金史》本传云：“正大末，卒于汴。然《此日不足惜》诗，已有黄垆之语，则末者不必定在八年也。《笺注》以骑鲸李为长源，则此时固未死。《范宽秦川图》，七古注：“张伯玉名壳，许州人。殁后，同麻知几赋。”又诗注：“予七年前过郾城”。按过郾城在癸未，诗当在是年。《刘丈仲通哀挽》，七律诗：“拙宦深辜远业期。”当在初罢官时。《夜雪》，七绝诗：“梦里娇儿索乳声”。指阿千。《王右丞雪霁捕鱼图》，七古诗：“白头岁月黄尘底”。此亦在官时诗。附此。
七年庚寅，四十一岁。 《竹林禅院记》，院在永宁“正大庚辰 ”，当作“寅”。予闲居空空，四月望日，前内乡令元某记。”据此，则去年镇平乃是摄篆。《寄女严三首》，七绝注：“时严在卢氏。”次首“添丁学语”指阿干。《被檄赴邓州幕府》，七律《邓州相公命赋喜雨》，七律《新野刘先主庙次邓帅韵》，七律新野，属邓州穰城县。《月观追和邓州相公席上韵》，五律《巨然秋山图为邓州相公赋》，六言《邓州城楼》，七古《谢邓州帅免从事之辟》。七律此丁张太君艰未终丧也。诗：“三载素冠容有愧 ”。上二年尚在官，未守三年制也。“一时墨绖果何心？”言去官即当守制，未可更出也。《郝碣》“初筮仕，除镇平令，再转内乡，丁艰忧，终丧。”此于仕途有错，然丁艰在是时，自是一大事。翁驳郝而此并抹之，舛矣。明年就官南阳，盖已起复。则先生丁艰，当在戊子。《五松平》，五古《石门》，七律按石门有四，此及送仲梁诗，在邓州。黄榆岭及马岭诗，在端氏。《岳祠诗》，在此。《北岳》、《游龙山诗》，在龙山。《独峰杨氏幽居》，七律《晓发石门渡湍水道中》，五古《渡湍水》，七律以上五诗，皆不仕意。是由邓州回内乡，道中作。《自邓州幕府暂归秋林》，七绝是年春，赴邓州辟，不就。秋，归秋林。
附录 《送吴子英之官东桥兼为解嘲》，七律按《金史地志》：“南京路邓州县南阳”。有丰山《内乡》有菊水、淅水。镇一，硖口无镇平。《元史》、《南阳府》，旧以县属邓州；元至元八年，升为府县，南阳、镇平。是镇平南阳内乡，皆属邓州，而《金史》失之也。附此备考。
辨正《兴福禅院记》：“正大庚辰”。“辰”字是“寅”字之讹。正大无庚辰。
八年辛卯，四十二岁。 妻张县君卒。《孝女阿秀墓铭》云：“生于己卯，年十三。予为南阳令，其母张病殁。”《华元寂大士铭》：“辛卯夏四月。”《寄刘光甫》，七律续编《邓州新仓记》：“经始于正大六年，成于八年。四月十三日，南阳令，武骑尉、赐绯鱼袋。元某记。”《南阳县题名记》，记亦在是年。《金史哀宗纪》：“八年正月，元兵围凤翔，四月平凤翔。”《歧阳三首》，七律即凤翔府。《宛邱叹》，七古注：“辛卯七月，农司檄予按秦阳陂田。”《出邓州》，七绝诗：“六年留滞邓州城”。《京居》，辛卯八月作，七律《怀秋林别业》。七古翰林修撰雷希颜卒。年四十八。《希颜墓铭》：“八月二十三日，暴卒。后二日葬。好问与太原王仲泽往哭之。十月，北兵由汉中路袭荆襄，京师戒严。”《希颜挽诗五首》，七绝《过希颜故居四首》，七绝《京兆漕司官居三首》，五律《同漕司诸人赋红梨花二首》，七绝《赞皇郡太君志》，李献甫母。正大辛卯冬。十一月，浑源刘祁至汴。《翁谱》是年，起服，迁南阳令。八月，内召擢尚书省令史。移家汴京。
附录 《洛阳卫良臣以星图见贶漫赋三诗》为谢。七绝诗：“鳏鳏鱼目漫漫夜，盼到明星却老人”。是悼亡之作。《寄辛老子》，七律诗：“悔将猿鹤入京华。”《题省椽刘德润家骖鸾图》，七绝诗：“肠断青鸾独自飞。”亦悼亡意。《闻钦叔在华下》，七古《史》在正大末。《送穷》，七绝诗：“不如留取穷新妇，贵女何曾唤得来。”
天兴元年壬辰，正大九年正月。改元开兴，四月又改元天兴。正月，蒙古遣其将速不台围金汴京，曹王出质。四月，蒙古退军河洛。十二月，汴京粮尽援绝。哀宗出奔河北。速不台复围汴。 四十三岁。 《族祖处士铭》：“开兴壬辰”。《郝碣》：“天兴初，入翰林知制诰”。《金史》本传云：“天兴初，擢尚书省椽。顷之，除左司都事。”此连上年言，实本年除左司也。又云：“今所存者，有《壬辰杂编》若干卷。”第三女阿秀卒，《墓铭》云：“明年跟上年为南阳令言，此指本年。得疾于汴梁，壬辰三月朔死。《南冠录引》：“从仕十年。”不及十年，此自壬午登第后，大概言之。又云：“京城之围，予为东曹都事。知舟师有东狩之役，言于诸相，请以小字书国史一本，随车驾所在，以一马负之。时相虽以为然，而不及行。”《学东坡移居诗》云：“壬辰困重围。”《闲闲公赞》：“壬辰冬，某以东曹椽知杂权都司。”取行止卷观之，见公独衔及杨、雷猥相荐引者，十七章。《范阳张公先德碑》：“予在大梁，承乏左曹都事。壬辰之围，外援阻绝，或言宿州节度宗室众僧奴之幕客张子良，字汉臣，范阳人。入元官至大名路总管。赠清河侯。《元史》有传。赉奏至者，即日召对。书诏诰，凡系之左曹者，予得与闻之。”《内翰冯公碑》：“往在京师，浑源雷渊、希颜太原王渥、仲泽河中李献能、钦叔龙山冀禹钖、字京父，龙山人。《金史》附《官奴传》。从公问学，而好问在焉。”又《中州集小传》云：“在京师时，希颜、仲泽、钦叔、京父，相得甚欢。希长予六岁，泽长予十岁，钦与京少予二岁。希殁于正大辛卯之八月，见上年年四十八。泽殁于明年即此年壬辰，从色埒入援，兵败死之。之七月，年四十七。钦殁于其年亦此年之十一月时官陕西行省左右司郎中。陕乱见杀。年四十一。京又殁于明年指下年癸巳。之三月，年四十二。不三四年，五人者惟不肖在耳。”五月十二日，密国公完颜薨。号樗轩，有《如庵集》。越王之孙。年六十一。《如庵序》五月十二日，翰林学士赵秉文卒，年七十四。《墓碑》《赠镇南节度使良佐》陈和尚，《金史忠义传》。《碑》：“天兴元年六月，宰相以东曹椽、吏部主事元某应诏。”《围城中文举见过》，七律○文举，张特立，曹州东明人。尝为御史，罢任。入元，世祖受王印，赐号“中庸先生”。《元史隐逸传》。《读靖康佥言》七律诗：“三百年来几降虏，长星不用出光芒。”《雨后丹凤楼登眺》七律《金史地志》：“都城北门为丹凤门，其门三。”《壬辰十二月车驾东狩后即事五首》，七律是年，除左司都事知杂，在汴被围。
附录 《浩然师出围城赋鹤诗为送》七律
辨正 按《翁谱》：“《寿阳县学碑阴记》：壬辰之冬，薄游燕、赵、齐、鲁间，迹益穷，文益奇，名益大振。每一篇出，京师为之纸贵，故所至以异人目之”云云，此段真是呓语！夫以庙社仓皇，国君出走，职司制诰，固无轻去其国之理；且是时河北、山东皆为敌有，金主渡河而北，攻卫不克，复渡河而南；大兵所至尚不能进，而书生车马遂能飞渡，此岂理之可信？且既去又何以能回也？今考《寿阳学记》作于甲辰，其上年曾游燕、赵，又上至辛丑，则客于东平。此固总其大略言之，而“壬辰”二字乃其舛错，否则一冬何能遍游耶？采之无识，本不足辨，恐误后生，故复赘于此。
二年癸已正月丙午朔，哀宗济河，使完颜拜牲攻卫州，大败。哀宗走归德。戊辰二十三日西面元帅崔立作乱，杀参知政事完颜奴申，枢密副使完颜斜捻阿不，立卫王子从恪为梁王，监国。以汴城降蒙古。 四十四岁。 《聂孝女志》：“壬辰之冬，车驾东狩。明年正月二十三日，崔立反。”《金史哀宗纪》：“戊辰，西面元帅崔立，与其党举兵为乱，立卫王子从恪为梁王，监国。以尚书省椽元好问，为左右司员外郎。”按甘露碑事，为先生终身之恨。盖由刘京叔尽诿过也。《翁谱》辨之不遗余力，可称元氏功臣。兹不复议。但就本《集》所载者，著之以俟论定。《内翰王公墓表》名若虚，字从之，城人。见《金史文艺传》。“天兴初，冬十二月，车驾东狩。明年春正月，西面元帅崔立刦杀宰相，送款行营。群小请为立建功德碑，以都堂命，召公为文。时翟奕辈恃势作威，少忤，则立见屠灭。公自分必死。私谓好问言：‘今召我作碑，不从则死；从之则名节扫地。不若死之为愈也。虽然，我姑以理谕之。’乃谓奕辈言：‘丞相功德碑当指何事？’奕辈怒曰：‘丞相以京城降，城中百万，皆有生路。非功德乎？’公又言：‘学士代王言，功德碑谓之代王言，可乎？且丞相既以城降，则朝官皆出丞相之门。自古岂有门下人为主帅颂功德而为后人所信者？’辞意闲暇，翟奕等不能夺。竟胁太学生，此指刘祁、麻革。托以城中父老意而为之。”《外家别业上梁文》：“遗山道人，蟫蠹书痴，鸡虫禄薄。猥以勃窣槃跚之迹，仕于存亡危急之秋。左曹之斗食未迁，东道之戈船已御。久矣公私之俱罄，困于春夏之长围。穷甚拆骸，死惟束手。人望荆兄名守纯，《金史》作英，即《闻希颜得英王府记室》者。此议见《金史白华传》。之通好，事均纪季之附庸。此述围城之危急。涕出而女于吴，莫追于既往；下车而封之杞，有待于方来。谋则佥同，义当孰抗。爰自上书宰相，所谓试微躯于万仞不测之渊，即当喋血京师，亦尝保百族于群盗垂涎之口。皇天后土，实闻存赵之谋；槁木死灰，无复哭秦之泪。此言已意亦欲降以全妃后。初，一军构乱，群小归功。劫太学之名流，文郑人崔立封郑王。之逆节。命由威制，佞岂愿为？就磨甘露御书之碑，细刻锦溪书叟之笔。蜀家降表，犹存李昊之世修；赵王禅文，何与陆机之手迹？原注：《文选》：《谢平原内史表》○此言太学生所为，无预己事。伊谁受赏，于我嫁名？悼同声同气之间，有无罪无辜之谤！耿孤怀之自信，听众口之合攻。果吮痈舐痔之自甘，虽窜海投山其何恨！惟彼证龟而作鳖，始于养虺而成蛇。追韩之骑甫还，射羿之弓随彀。原注：“予北渡之初，献书中书令君，请以一寺观所费，养天下名士。造谤二三，亦书中枚举类也。”○此言刘祁造谤事。以流言之自止，知神理之可凭。复齿编氓，仅延残喘。泽畔而湘累已老，楼观而楚望何穷。”《蘧然子墓铭》：赵滋，字济甫，汴人。“天下爱予者三人：李汾长源、辛愿敬之、李献甫钦用。然长源瘦死西山狱中；敬之则被掠而北，为非类所困，折死于山阳；钦用从死淮西，年未四十也。”按三人，《金史》皆有传，而汾、愿死无年月。汾依武仙，仙与色埒异同，惧汾，欲除之；遁泌阳，为总帅王德所获，绝食死。色埒去年已与仙分，而仙本年为宋败。明年走死泽州。则汾当死于去年。又《元史》：“壬辰春，先下洛西” ，则愿之被掠而死，亦是去年也。献甫见下年。《俳体雪香亭杂咏十五首》，七绝注：“亭在故汴宫仁安殿西。”按此诗当作于未喋血之前，而注则后来所补也。第四首云：“批奏内人轮上苑，去年名姓在窗间。”明指壬辰。他如“为向杏园双燕道，营巢何处过明年？”“重来未必春风在，更为梨花住少时。”“明日天山山下路，不须回首望都门。”此时已知旦夕不保，早作行计。《李仲华湍流高树图》诗自注：“癸丑正月之变，逆党中有欲谋害己者。赖仲华营救得释。”《杂著四首》，七绝诗：“雪香亭上清明宴，记得君王去岁时。”此在降城作。时宫人有从虏者。《寄耶律公书》，名楚材，金相履之季子，仕元，官至中书令。至顺元年，追赠太师，谥文正。《元史》有传。癸巳四月二十二日，《癸巳四月二十九日出京》，七律诗：“兴亡谁识天公意，留职青城阅古今。”注：“国初取宋，于青城。汴城东五里名青城。受降”。《学东坡移居诗》云：“明年出青城，”跟上壬辰言。《五月三日北渡三首》，七绝《五月十二闲闲公讳日作》，七律诗：“陆氏庄荒又一年。”《续小娘歌十首》七绝诗：“伤心此日河平路。千里荆榛不见人。”言被掠之惨也。《金地志》：“卫州河平军。”是年六月，《金主迁蔡诗》云：“六月南风一万里”，正此时事。末首力主扼河，而痛迁蔡之失策，极其沉痛。《淮右》，七律诗：“ 宋州新事不堪论。”痛金主奔蔡之失计也。宋州，即归德。“辅车漫欲通吴会。突骑谁当捣蓟门！”不能御元而欲侵宋，不知二国己和矣。语意极显。《南冠行》，杂言注：“癸巳秋，为曹得一作。”《秋夜》七律诗：“九死余生气息存，萧条门巷似荒村。春雷漫说惊坯户，皎日何曾入覆盆？济水有情添别泪，吴云无梦寄归魂。百年世事兼身事，樽酒何人与细论。”此亦指甘露碑，然是至聊城后作。《中州集引》：“壬辰，予椽东曹，冯内翰子骏延登、吉乡人，权刑部尚书。见《墓碑》。刘邓州光甫祖谦，约予为此集。时京城方受围，不暇及也。明年，留滞聊城。金属博州。乃记忆前辈及交游诸人之诗，为一编，名曰《中州集》。嗣有所得，当以甲乙丙丁次第之。十月二十有二日。”《十二月六日二首》五律第一首：“阊门隔九虎，休续楚臣骚。”金迁蔡，尚未亡也。次首“聊城今夜月，愁绝未归人。”是此时事。《癸已除夜》，五排诗：“犹属出京年。”是年三月，行院都事冀禹钖卒于归德。年四十二。官奴之乱，赴水死。夏四月，崔立以梁王从恪、荆王守纯及宗室男女五百人至青城，皆及于难。两宫北迁。据《金史》六月，金主奔蔡，蒙古塔尔齐元史作塔察儿。围之。据《纲目》是年，擢左右司员外郎。城降后，挈家随众北渡，羁管聊城。
附录 《白屋》，七律诗有伤贫意，与移居第四首意同。当是初至聊城时诗。《曹得一扇头》。六言
三年甲午正月戊寅，哀宗传位于东面元帅承麟，哀宗自缢于幽兰轩。承麟为乱兵所杀。金亡。是岁，为宋理宗端平元年，即蒙古太宗之六年。 四十五岁。 《纪子正杏园宴集》，杂言注：“甲午岁”。按园在冠氏，即《冠氏诗》所云：“西城红艳杏园春”者。《聊城寒食》，七绝《跋国朝名公书》：“甲午三月十有三日。”《密公宝章小集》，七古注：“甲午三月二十一日，为辅之书于聊城至觉寺之寓斋。”《徐威卿》名世隆，陈州西华人。北渡依严实。入元，仕至山东按察使，《元史》有传。《相过留二十许日将往高堂同李辅之赠别二首》，七律诗：“二年阻绝干戈地。”又云： “杏花樽酒记聊城。”《校笠泽丛书后记》：“甲午四月，书于聊城寓居之西窗。”《清真观记》：“岁甲午，予自大梁，羁管聊城。六月十六日记。”《南冠录引》：“岁甲午，羁管聊城。益之兄邈在襄汉；侄搏，俘执之平阳；伯男子叔仪、孙伯安俱幼，伯安时随先生。予年四十五。下有“以八岁学诗，今四十年矣”句，率口之言。岁甲午，则四十五也。乃手写《千秋录》一篇，付文严，以备遗忘。文严二字恐有误。以先世杂事附焉。以行年杂事附焉。以先朝杂事附焉。名曰《南冠录》。伯安叔仪以下，乃至传数十世，当家置一通。”《喜李彦深》济南人。《过聊城》，七律诗：“围城十月鬼为邻，异地相逢白发新。”《即事》，七律诗为崔立作。按《金史崔立传》：“是年六月，为金故将李伯渊所诛。枭其首，以祭哀宗，或剖其心，生啖之。以尸挂树上，树亦自拔。”《赠周良老》，七古诗：“ 我居聊城欲一载。”《笺注》作二载。《梦归》，七律诗：“憔悴南冠一楚囚，归心江汉日东流。”《秋夕》，七律诗：“频年但觉貂裘敝，万古何曾马角生？寄食且依严尹幕，附书谁往邓州城？”此时已依严实也。邓州城，指益之寄居襄汉。《送仲希兼柬大方》，七律续编仲希，姓完颜，改元氏。大方，姓郭。诗：“家亡国破此身留，留滞聊城又过秋。”《甲午除夜》，七律诗：“甲子两秋今日尽，只将衰泪洒吴天。”自金太祖收国元年乙未，至此恰一百二十年。是年正月，镇南军节度使李献甫，死于蔡州之难，年四十。《金史》本传。是年，寓居聊城之至觉寺。
附录 《看山》，五古诗：“惨惨悲去国，郁郁赋《卜居》。不采西山薇，即当葬江鱼。”《怀益之兄》，五律诗：“世故伊川叹，乡情越客音。天宜他日定，陆已向来沈。”《幽兰》，乐府诗：“西山高高空蕨薇，露盘无人荐湘累。”《赠休粮张炼师》，七古诗：“见说西山好薇蕨，一枝青竹愿随君。”《西窗》，七古诗：“少年乐事总消歇。”此当即聊城寓居之西窗。《觅神霄道士古铜爵》，七古神霄在聊城。《宿神霄北庵梦中作》，七绝《送穷》，七绝诗：“送君君去欲何之？”《姨母陇西君讳日作三首》，七绝诗：“一龛白骨黄河隔，遥望梁门哭断肠。”
卷第五十六
附录七
李辑年谱中
蒙古太宗七年乙未，四十六岁。 《学东坡移居八首》，五古此年由聊城迁冠氏，乃定居也。第四首“壬辰困重围，金粟论升勺。明年出青城，瞑目就束缚。毫厘脱鬼手，攘臂留空橐。聊城千里外，狼狈何所托。”叙两年被围、北徙之由，最为明晰。第五首“去年往佛屋，尽室宿寻丈。”即上年甲午之至觉寺也。“今年僦民居，卧榻障盆盎。” 是本年先僦居。冬始营新居也。第六首“我作《南冠录》，一语不敢私。”自指上年之作，而《翁谱》于“南荣坐诸郎”句存疑。今以《南冠录》证之：叔仪即阿千。戊戍《游天坛诗》诗云：“儿子叔仪”，即此，是先生之长子，年七岁。而侄孙伯安在镇平，已需寄笔，则已十余岁，所谓诸郎也。末首“王生旧邻舍”，即登封王子襄名赞者。下云：“永怀王与李 ”，不知何指。《施笺》以为王百一、李仁卿则未必也。“野史亭”，预拟之词：此诗为先生行一关键，故表出之。《乙未正月九日立春》七律诗：“十度新正九处家。”自乙酉至上年新正，凡九处家也。乙酉汴京、丙戌崧山、丁亥洛阳、戊子长寿、己丑内乡、庚寅镇平、辛卯秋林、壬辰癸巳汴京、甲午聊城。皆见上。“今年痴坐”，指本年，仍在聊城。《杏花落后分韵得归字》、七律《三仙祠》七律诗：“箫鼓未休寒食酒，樵苏时见旧都人。”二诗原编在立春诗后，是一时作。《答郭仲通二首》七律续编诗：“白发归来一布衣，东皋春草映柴扉。”此即《移居诗》之仲通甫。《送李辅之官济南序》：“时则暮春三月，人则楚囚再期，诸公从衍圣公名元措。《金史.孔播传》。赋，予为之序。”《代冠氏生修学记》。岁乙未，《后芳华怨》，乐府诗：“岂知汴梁破来一千日。”《济南行记》：“乙未秋，予来河朔者三年矣。始以故人李君辅之得一至焉。因次第二十日间所游历：初至齐河，与杜仲梁俱东，并道诸山，南与泰山接。至济南，辅之与同官权国器，置酒历亭下。故基亭下大明湖，出于舜泉。由北门出，与济水合。华峰东有卧牛山，正东百五十里，邱平之南，有长白山。范文正公学舍在焉。岭南十里，有南北两妙山。两山之间，有闵子骞墓。西南大佛岭下有寺，千佛山之西有函山，泰山之北麓也。历山去城四五里多，爆流泉在城西南。灵泉庵道士留予宿者再。进士解飞卿从予游十许日。此游至爆流泉者六七宿；灵泉庵者三；泛大名湖者再。遂东入水栅。水名绣江，发源长白山，周围三四十里。府参佐张子钧、张列卿，觞予绣江亭。留五日而还。至济南，又留二日，泛大明湖。待杜子不至。明日，行齐河道中，云烟出没，应接不暇，恨无佳句为摹写耳。得诗凡十五首。”《济南杂诗十首》，七绝诗：“四十二年弹指过，”逆朔是甲寅。《历下亭怀古》，五古《舜泉效远祖道州府君体》，五古《泛舟大明湖待杜子不至》，杂言“杜子”指仲梁，《绣江泛舟有怀郭李二公》，七律“李”指辅之，“郭”不知何指，或指长清郭明府。《华不注山》，七绝注：“济南以上合十五首。”《解飞卿山水卷》，七绝《乙未八月十七日莘县梦中所得》，七绝《望王李归程》，七律此诗在移居后。《紫微观记》：“乙巳“巳”当作未，辨见“乙巳”九月落成，请予记。”《杨焕然生子四首》，七绝诗：“七岁元郎鬓已丫，”指叔仪也。是时杨主冠氏侯赵天钖，是年由聊城僦居冠氏，复迁新居。存疑。《济南庙中古桧同叔能赋》，五古按十五首无叔能，想后来补赋耳。《药山道中二首》，七绝此亦济南外山，而不入十五首内。下年泰山少二诗，而此又在秋间，故存疑于此。
附录 《得侄搏信二首》，五律诗：“今日鄜州信，知从虎穴还。”《得侄一飞安信》，五律《眼中》，七律诗：“骨肉他乡各异县，衣冠今日是何年！”
总附 按先生自乙未至戊戍，居冠氏者四年，往来东平。今将冠氏诗附此，而东平附下年。盖此时感慨尤多也。《金史.地志》：冠氏属大名府路。《集》中阳平魏黄初三年置，即冠氏地。指此。《萧齐》五古萧贡，字真卿，咸阳人。序云：“北渡后居阳平。”《送张君美张徽、武功人，见《与文正书》。此恐另一人。之南中》七古诗：“阳平城边握君手。”《续阳平十爱》，五律《与宗秀才》，七律续编注：“阳平作。”宗杨奂弟子。四诗明著阳平。《祖唐臣愚庵》，七古按《滹南集》王若虚撰。愚庵《序》云：“既经丧乱，流寓河朔。非复庵中主人。”则亦当在冠氏时。《赠祖唐臣》，五律续编《祖唐臣樗轩画册二首》，七绝诗：“更觉升平是梦中。”《祖唐臣母挽章》，七绝。《跋酒门限邵和卿醉归图》，七绝诗：“好着蹇驴驮我去，与君同醉杏园春。”园在冠氏。以上皆有地可考。《不寐》，五律继编诗：“谁怜庾开府，直欲赋浇愁。”《送杜招抚名先，尝任彰德招抚使。归西山》，七律诗：“因君唤起思乡意，君在西山我更西。”《寄钦止李兄》，七律名献卿，献甫之兄。诗：“铜驼荆棘千年后，金马衣冠一梦中。”《送李同年德之名国维，淄川人，见《沁州碑》。归洛西二首》，七律诗：“承平盛集今无复，哀乐中年语最真。”《送郭大方》，七律续编诗：“存殁共惊初劫后。”《送李甫之官青州》，七律续编诗：“故侯瓜圃在东陵。” 《奉酬子京禅师见赠之什三首》，七绝注：“往在嵩山，陪冯内翰、雷御史游戒坛，诗道当年事。”诗：“兵尘千里遥相望，乱后相逢话更长。” 以上皆哀怨之音，自是北渡后之作。《为衍圣公题张公佐湘江春早图二首》，七绝《闻歌怀京师旧游》，七绝《郑先觉照水扇头》，七绝诗：“风流一枕西园梦。”以上皆忆汴之诗。《与张仲杰郎中王若虚门人。见《王公表》。论文》，五古《寄程孙铁安》，五律诗：“异县关山阔。”按此直孙，时年三岁。《寿赵寿之》，七律续编《寄杨飞卿》，七律杨名鹏，汝海人。见《金史.姬汝作传》，时在东平。《虚名》，七绝此与《别周卿诗》诗“六年河朔州，动辄得谤讪。”同意。《寄史同年二首》，七绝 史元，字邦直，河内人。诗：“知君东望亦凄然。”《邢公达寒梅冻雀图》。七绝公达名敏，关中人，居阳平。又《解嘲二首》。七绝
八年丙申，四十七岁。 《冠氏赵庄赋杏花四首》，七绝诗：“ 荒村此日堪断，回首梁园是梦中。”《自赵庄归冠氏二首》，七绝《东游略记》：“丙申三月二十有一日，冠氏赵侯名天钖，冠氏人。时为东平副元帅。《元史》有《传》。将会行台公即东平路万户严实。于泰安，侯以予宿尚游观，拉之偕行。凡三十日。因略记之。郭巨庙，在长清西南四十里路傍小山之上。齐武平中，齐州胡仆射所造石室在焉。隔马祠，在长清马山之南。距县八九十里。灵岩寺，亦在长清东南百里所。旁远有山曰鸡鸣，曰明孔。寺后有方山。泉曰双鹤，曰锡杖。绝景山在方山之下，绝类崧山。寺壁石刻甚多，不能悉记。泰山出州北门，经水马棚、回马岭、御帐护驾泉而上，遂登天门。岳顶四峰：曰秦观、越观、日观、周观。秦观有封禅坛，坛下有秦李斯及唐、宋磨崖。岳祠在城中，毁于贞祐之兵。今惟客省及诚享殿在耳。城四周有岱岳、青帝、乾元、升元四观。青帝观，有唐大中金龙石刻。岱岳观，有汉柏。东有岩岩亭。山水自溪涧而下，就两崖为壁，以亭压之。北望天门，屹立如屏，而浊流出几席之下。泰山绝胜处也。州门南道左有宋封祀坛道，右有宋封禅朝觐坛。泰山上书院，元是周木卞所居。宋泰山孙明复复居之之。州学有鲁两先生祠。明复与徂徕先生石守道也。龙泉寺在平阴东四十里。齐天统中建。寺有石刻，刘豫阜昌三年。又阜昌中题名最多。此行游泰山者五日，灵岩、龙泉获鹿亦有灵岩、龙泉，与此不同。皆一宿而去。得诗凡十首云。”《登珂山寺三首》七绝○此不见记，附此。《游泰山》杂言《龙泉寺四首》七绝○以上只八首。《赠冯内翰二首》七律续编序：“丙申夏六月，公自东平展墓镇阳，以予在冠氏，枉驾见过。”考《集》中《内翰冯公碑》云：“壬辰，河南破，乃北归。”又云：“尚忆公还镇阳时，过好问冠氏。时方为中喝所苦。”即其事也。《故物谱》：“丙申八月二十二日记。”《东坡乐府集选引》：“丙申九月朔，书于阳平寓居之东斋。”《九月初霖雨中感寒痹作》，五古诗：“两年魏大名。”《戏题新居二十韵》，七古新居被火，又重建也。首句“去冬作室。”则建在是年。诗意自显。是年居冠氏，游泰山。回，新居被焚，复营居居之。
附录 《赠杨君美之子新甫》，七律按《元文类》：许衡《杨公铭》：“君美讳天德，高陵人。京城不守，流寓宋鲁，十年，归长安。一子恭懿。”《施笺》恭懿至元十二年赴召，谥文康。《元史》有《传》。又姚燧《杨公碑》：“公生乙酉，年十七，西归。”诗应在此数年。先生来鲁时，盖十二三岁矣。
总附 先生来东平不一。其有年可编者编之各年。余附此。 《过刘子中新居》，七古刘翊，字子中，上谷人。时为东平从事。首句“郓州城隅两茆屋”，郓州即东平也。《金史.地志》：“山东西路东平府。”宋东平府旧郓州县。东平诗末句“溪南诗老”，指辛敬之。时死已久，诗似尚未死，岂访未真耶？《刘子中梦庵》，五律《南湖先生雪景乘骡图》杂言。靖天民，字达卿。序：“其子文炜，字德昭北渡后，来东平。”《东园晚眺》七律注：“东平”。《侯相公所藏云溪图》名挚，东阿人，官平章，封萧国公。《金史》有《传》。诗七绝序云：“北渡后，往东平路，经云溪，因为赋之。”诗：“前日相公门下客，国亡家破独来时。”《东平送张圣与北行》，七律诗：“去国衣冠元易感，中年亲友更相关。”东平李汉卿《草虫卷二首》，七绝以上皆明注东平。《黄公庙》，五古案《汉书》云：“孺子待我于济北谷城山下。” 庙当在此。谷城在东阿东北。此亦往东平时诗。《东湖次及之韵》七古续编诗，东州佳处，诗已尽及之。刘涛，夏津人。东湖在虢州，即韩昌黎之《虢州三堂记》者，故诗及之。《题商孟卿家明皇合曲图》，杂言《商孟卿家晦道堂图二首》，七绝《送杨次公兼柬秦彦容李天成》，五律杨、李无考。秦即西溪简夫之子，时为黄冠。《通真子铭》：“河南破，北归平阳。”则次公亦归平阳也。《与张杜饮》，七律仲梁、仲经也。诗：“故人寥落晓天星，异地相逢觉眼明。世事且休论往日，酒尊聊喜似承平。”二人在东平。《送辅之李汝翼，沛县人。仲庸见《白枢判书》，失其姓。还大梁》，七律《赠答同年敬鼎臣》，七律○敬铉，易州人。《元史》附见《敬俨传》。诗：“争教尘土走东州。”《寄叔能兄》，七律《贺威卿徐弟得雄》，七律威卿时在东平。《同严公子大用东园赏梅》，七律按大用或即忠杰，刻先生集者。称公子，时未官。《病中感寓赠徐威卿兼简曹益夫高圣举》，七律续编《题刘才卿湖石扇头》，七绝○才卿名肃，洛水人。入元官三部尚书、邢国公。《元史》有传，时依严实。诗：“扇头唤起西园梦。”《惠崇芦雁三首》，七绝诗：“故国春风早晚归。”又云：“江湖牢落太愁人，同是天涯万里身。”《惠崇獐猿图》，七绝附释惠崇，建阳人。见《图画见闻志》。《施笺》
九年丁酉，四十八岁。 《寄汴禅师》，七律诗：“见说悬泉好薇蕨，草堂知我是邻翁。”此与《赠萧炼师诗》注皆云：“时汰佛，老甚急。”按《元文类》：宋子贞《耶律文正碑》云：“丁酉，汰三教僧道。”当在是年。《范文正公真赞》：“ 丁酉四月，获观于其七世孙道士圆曦。”按此即范炼师，在东平。《太原昭禅师语录引》： “丁酉八月，予自大名回太原。”按此指自冠氏回时，非指至太原时。《内黄道中》，七绝《北归经朝歌感遇三首》，七绝《赠萧炼师公弼》，七古萧名道辅，嗣太一第四代教。《元史佛老传》。时在卫州。《卫州感事二首》，七律痛卫州之败，而国遂亡也。《望苏门》，七律《兴福禅院记》：“丁酉之秋，见净文于山阳。《金史.地志》：河南东路怀州，县河内修武山阳。注：兴定四年，以修武县重泉村为山阳县，棣辉州。《集》则通指怀州而言。盖自河南、大名、东平访予而及之。九日晦日。”《木庵诗序》：“乙酉当作丁酉，在是年，辨见乙酉。冬十月，将归太原，侍者出《木庵集》，求序。”《羊肠坂》七律诗：“凭谁为报东州信，今在羊肠路百盘。”羊肠坂在太原北九十里。见《北史崔廓传》。《施笺》是归时诗。《天井关》，七古诗：“二十年前走大梁，当时尘土困名场。”指甲戍试汴不遇时也。“山头千尺枯松树，又见单车下太行。”是回时诗。《蘧然子墓铭》：“乱后予客冠氏，将还太原，行有日。”又云：“丁酉冬，复来东州，而蘧然子已下世”云云。据此，则秋回忻州营居，冬复回冠氏，未挈家也。归时绕道山阳，盖因有事。复回则出天井关，取直道矣。《外家别业上梁文》，当作于是年回忻时。其云“怀先人之敝庐，可怜焦土。”盖故居已失，且于读书山营新居也。“东诸侯助草木之养，”则严、赵两侯，俱有资助。“王录事寄草堂之资，”指王君璋。时启事西凉未回。故曰寄。桃花三洞，地在凤山。见《两山行记》。此即读书山。《十二月十六日还冠氏十八日雪》。七律是年，仍在冠氏。夏往东平，秋回忻州，营居毕，冬复回冠氏。
附录 《寄答商孟卿》七律。孟卿名挺，左右司员外郎衡之子。入元官至参知赠太师上柱国、鲁国公，谥文定。按《元史》本《传》云：“北走依冠氏赵天锡，与元好问、杨奂游东平。严实聘为子师。”诗云：“异地五年仍隔阔。”自癸巳至此五年也。当由冠氏寄东平。《送杜子》七律诗：“东原春好妓成园。来鸿去燕三年别，深谷高陵万事非。”仲梁北渡，自乙未始见《集》中。至此三年。送其归也。《跋萧师即公弼鹭败荷扇头》，七绝《桐川与李冶仁卿饮》，七律诗：“已分故人成死别，宁知樽酒对生还？”桐川属崞县。按《元史李冶传》云：“乱后北渡，往来忻、崞间。”当是回忻时，往崞重见。
存疑 《游黄花山》七古以《水帘纪异》注“癸卯九月四日”，并诗中“七年长路始一到”句推之，当在是年三月。然回山阳已是九月。则三月无至黄华事也。辨详癸卯。
十年戊戌，四十九岁。 《和仁卿演太白诗意二首》七律○仁卿、李冶字敬斋，栾城人。元世祖以学士召，卒。此是回西平后遥和。诗：“四十九年堪一笑。”《范炼师赞》：“戊戌之夏，予过东平，宿正一宫。”《伤寒会要引》：“往予在京师。闻镇平人李杲明之，有国医之目，未识也。壬辰之兵，明之与予同出汴梁，于聊城、于东平，与游者六年。戊戍之夏，予将还太原，闰月望日，书于范炼师之正一宫。”《别张御史》，七律注：“特立字文举。”《别李周卿名桢三首》，五古诗： “六年河朔州，动辄得谤讪。”《留别仲经》，七律诗：“若为还似浙江边。”以上皆东平话别。《出东平》，七律诗：“往来空置六年家。”《冠氏赵侯先茔碑》：“戊戌七月初吉记。”《雨夜》，七律诗：“六年真作贾胡留。”《酬韩德华送归之作》，五古诗：“暑涂三百里。”是由东平来冠氏送行。《别冠氏诸人》，七律注：“戊戌八月二日。”诗：“ 低眉常愧六年贫。”《题刘师立试贴后》：“此诗予再到崧山时见之。搜访一十年，北渡后，将还太原，乃得之王清卿名仲元家。戊戌八月六日。 ”《千户赵侯碑》：“予客平阳，当作阳平岁戊戌七月，以叔父之命，将就养太原。侯不能别，军行河平，《金史. 地志》：“河北西路卫州河平军。”侯时南征。《元史》：“驻兵蕲黄。”与之偕。分道新乡。不觉涕之覆面也。”《再到新卫》，七律○去年丁酉曾到，故曰再。诗云：“伶俜十口值还乡。”挈家归也。又云：“河平千里筋骸尽，更欲驱车上太行。”此时无住济源意。《萧仲植长史斋》，七古注：“修武作。”《马坊冷太师名德明清真道院三首》，七绝在修武。《入济源寓舍》，七律注：“戊戌八月二十二日。”诗：“未办驱车上太行，主人留此避风霜。”与《新卫诗》应。《太乙莲舟图三首为济源奉先老师赋》，七绝即明道。见《通仙观记》。戊戌十月《山阳夜雨二首》，五古为鲜于彦鲁赋。《十月菊》，七律彦居鲁《济源》诗“西风留客，”正此时事。《七贤堂》，七绝《善应寺》诗注：“前游寺题壁，有‘红尘鞍马几时休’句，又七年矣。”此诗当在甲辰再来洛西时，逆溯在是年。句见新乐府《浣沙词》。《望崧少二首》，七律诗：“西风落日山阳道，空对红尘忆旧游。”《怀州子城望少室》，七律诗：“十年旧隐归何处”，自戊寅至丁亥居崧十年。又“洛阳见说兵犹满”，按《纲目》：“是年，宋孟珙复襄阳。”想洛阳尚戒严也。《通仙观记》：“戊戌秋，予客济上。十二月初吉，元某记。”《史邦直墓表》，河内人，卒于戊戌年十二月二十六日。又七日而怀州乱。按诗不见乱，或即平也。《史》亦不见。俟考。是年春，仍在冠氏，夏至东平。话别。秋出冠氏，挈家行至济源，入寓舍。
附录 《吕国材家醉饮》，七律诗：“七年回首一长嗟。”又云：“去国衣冠有今日。”七年指癸巳。螺台疑即济源地。下年误编此。《云峡》，七古按《元史 .王玉汝传》：“玉汝，字君璋，郓州人。戊戌岁，以东平之地，分封诸贵，赖其言，得不分。”序云：“启事西凉”，即其事也。诗当上半年东平时作。《同德秀求田燕川分得同字》，七律续编德秀，史庭玉，居山阳。燕川，属济源。
辨正 《千户赵侯碑》：“予客平阳。”此原书误以阳平作平阳，而《翁谱》未之考也。案先生生平，未至平阳。若至六年，不应诗文并无一字。且阳平六年，屡见于诗。皆在本年盖自癸巳出都，至此恰六年也。又赵受之由冠氏南征下段，军行河平，分道新乡，其地皆离平阳绝远。翁第据《集》书之，曾未用心耳。夫《史》有阙文，其风已古。然第留阙以存疑，不闻据阙以征信。苏斋以考据自命，虽半字不敢更张。不知抱疑自足，时地多至于不通也。考据之无益，宜招物议耳。
十一年己亥，五十岁。 《己亥元日》，五律诗：“五十未全老。 ”又云：“野史才张本。”《老人星赞》：“己亥正月，予见之济渎祠。二十七日。”《游天坛杂诗十三首》，七绝按《续夷坚志》云：“己亥四月，予自阳台，将之上方，过天坛中岩洞。”《翁谱》即其事也。天坛在王屋山。《游龙山诗》云：“天坛避秦沟，”即此。诗注有“儿子叔仪，时在济源，挈之来游。”《别覃怀幕府诸君》，七律《发济源》，五律《铜鞮次村道中》，五古诗：“武乡有便道，故绕铜鞮境。涉险良独难，又复触隆景。”时以事便道武乡，而绕铜鞮也。《金史.地志》：“铜鞮、武乡，皆属沁州。”先生无夏从太行回者，当是绕道所经。《榆社硖口村早发》，七绝榆社，属辽州。《田侯燕子图》诗序：“己亥秋七月，得之冯翊宋文通家。”此在道中。《倪庄中秋》五律注：“己亥初。”《挈家还读书山中四首》，七绝诗：“并州一别三千里。沧海横流二十年。休道不蒙稽古力，几家儿女得安全。”欣幸之意，见于言表。次首“从此晋阳《方志》上。系舟山是读书山。”则新居在别业，非故居矣。按《翁谱》引《一统志》云：“系舟山在太原府城东北九十里。禹治水系舟此山，故名。有石如环。俗曰系舟。”元好问父德明，读书其下。赵秉文改曰读书。诗注云：“系舟，先大夫读书之所。”即其地也。地近凤山。《外家南寺》，七绝注：“在至孝社，儿时读书处。”《读书山雪中》七古诗：“前年望归归不得”，指丁西复来东州也。“去年中途脚无力”，将归又留济源也。“残生何意有今年，突兀家山在眼前。”一片欣幸之意。《己亥十一月十三日雪晴读书山看月》，七律《明日作》，七律是年夏，由济源游天坛回，取道潞州，经铜鞮、武乡、榆社，挈家归忻州。
附录 《送母受益自潞府归崧山》，五律《答潞人李唐佐赠诗》，五古《宗人明道老师澹轩二首》，七绝潞州澹社，屡见于诗。是回时过潞州之作。按师住济源而轩在潞，故有济水分流语。
十二年庚子，五十一岁。 《赋瓶中杂花七首》，七绝诗：“从此他乡不是春。”《杏花二首》，七绝注：“庚子岁南庵赋。”《庚子三月十日作》，五律诗：“水际时独往，花边知几回。”是家居诗。《东山四首》，七绝注：“ 定襄”。诗：“去年风雪无多景。”指上年雪。《同周梦卿名献臣，见《卫生方序》。《崔振之游七岩》，五律注：“定襄山有七岩。”诗：“客路频年别。”是初回诗。四月，蒙古东平路万户严实卒，年五十九。子忠济嗣。《墓碑》云：“四月卒，五月葬。既葬二月，子忠济以请。 ”五月二十四日，蒙古左副都元帅赵天锡卒，年五十。子贲亨嗣。见《墓碑》。七月十四日，金冯璧卒，年七十九。见《墓碑》。《九月读书山用陶诗为韵十首》，五古按第一首云：“大似丁令威，归来叹墟墓。”疑是去年初回诗。不知去年中秋，方在倪庄，九月，仅足抵家。未能与邻舍诸人，遽如此款洽也。又《读书山雪中》，方述前年、去年之事，不应九日不及。今考首二句云：“行帐适南下，居人局庭户。”《元史》：是年命张柔等八万户伐宋。应太原亦征兵南下。居人避兵不出也。按下年《雁门道中》诗，则避兵在七月。忠济以七月见请，而十月始往。亦是避兵。则诗当作于是年。第八首“一别半山亭，回头余十年。”己丑辟秋林，乃别山亭，至此十二年耳。《十月二十日雪中过石岭关》，七律按己酉《石岭关》诗：“行去行来又十年。”逆溯是此年。时往东平。《蘧然子墓铭》：“庚子岁除日”。是年在家，往定襄，游七岩。十月往东平。
附录 《春日书怀呈刘济川》，七律○济川，伪齐刘豫之孙，即《九日读书山》诗之刘公子。《紫微刘丈山水为济川赋》，七古《聚仙台夜饮》，五律《追赋定襄周帅梦卿家牡丹》，七律《余庆堂》，七律《寄史得秀兼呈济上诸交游》，七律编续诗：“二年争得厌青山。”《送崔振之迎家汴梁》，五律以上皆上半年诗。《别王丈从之》，七律即王若虚。当是经过稿城时之作。《送宋省参并寄潞府诸人》，七古按《元史宋子贞传》：“子贞字周臣，潞州长子人。严忠济袭爵，奏授参议东平路事。‘省参’之称，始此。世祖朝至中书平章事。 ”《官园探梅同康显之赋》，七律显之名晔，高唐州人。东平教授。二诗应作于十一月后。
十三年辛丑，是年十一月，蒙古主窝阔台殂。 五十二岁。 《故帅阎侯表》，名珍，字载之，上党人。“辛丑元日，予方客东平，戴之盛为具，招余及大兴张圣与祁人宋文卿、东光句龙英、孺镇人刘子新、太原崔君卿、郓源刘文季、寿春田仲德辈，饮于家之养素堂。客皆名士，乐府又京国之旧。谈谑间作，座中无不满引举白者。”《与严大用万户《元史严忠济传》：“以其弟皆为万户，而自统之。”此在辛亥后。是时大用犹未得万户也。殆因第二书而追叙之。《第一书》：“东原宿留，几半岁之久。辱公家贤昆季，慰藉之厚，愧无以当之，孙德谦、张梦符张仲经，澄子。《元史张孔孙传》：字梦符，父之纯，为东平参议。按《追录旧诗》：之纯、仲经字。又考《东平学记》云：侯名澄。是忠济巳改名，或仲经避而行之纯也。津送至魏京，此恐指大名，若汴，则当云“北归” 。今东归矣。”此书当在是年。盖因聘而往，故有津送。《赠别孙德谦》，七古按《老学丛谈》盛如梓著云：“张寓斋即梦符相公，少与孙德谦于严侯府从元遗山读书，其归也，遣二子送行。及别，求诗，以“东平”为韵。孙诗云云。张诗云：“汝伯年年发如漆，看渠脚踏与云平。”《施笺补载》即此时事。张诗不见。《高平道中望陵川二首》，七绝注：“县为先陇城府君太和中旧治。”《野谷道中有怀昭禅师》，七律《太原》，七律诗：“十年弄笔文章府，争信中朝有楚囚。”自壬辰知制诰，至此十年。以上三诗，皆回时取道太原诗。《代州门外南楼二首》，七绝诗：“东洛西秦往复回。”即《送秦中诸人引》所称“先人官洛阳，以秋试留长安也。”是年乙巳，先生年二十，下云：“三十三年恰再来。”年数适合。《南楼月夕望凤山有怀武炼师子和》，五绝《发南楼度雁门关二首》，七绝《过应州》，七律诗：“边城三月“三”当作“四”。似穷秋。 ”《应州宝宫寺大殿》，七律《浑源望湖川见百叶杏花二首》，七绝《归潜堂》，七律续编当为刘祁京叔及其弟郁作。《雁门道中》，五古诗：“金城留浃旬”，此在金城一住即回也。“去年”四句，指行帐南下。《郝先生墓铭》：“辛丑之秋”，当作于家。
附录 《刘氏明远庵三首》七绝此为雁门刘克明作。辨正：《游黄华山》，七古按是诗当在高平道中之前。盖黄华谼谷，七年两游。前则三月，后则九月，按之诸年，无有合者，惟谼谷之游，核归丁未，则是年三月到黄华，正由东平回太原所经之路。且三月至此，四月抵家，复往代州，日月亦无不合也。又《游龙山诗》云：“贱子贪名山，客刺已屡投。黄花挂镜台，天坛避秦沟。太山神明观，二室汗漫游。”则游黄华山，在游龙山之前，而未提谼谷，则固在后耳。又《过应州诗》：“边城三月似穷秋”，“三”字是“四”月之讹。边地苦寒，三月似秋，固无足说。惟四月而寒，差为异耳。且下云：“敌寒直欲御羊裘”，是寒尚未御。证以《浑源杏花》诗“四月山泉冻未开”之句，其为“四月”无疑。盖先生出关只此年，及癸卯，绕道宏州二次。彼则在秋，此则在夏四月出关，必无三月过应州之理。正此一字。则由雁门而应州、而浑源、而金城，历历如绘。乃知讹本之可恨也。第七句“十年紫禁烟花绕”，亦指壬辰。断为是年诗，无烦喙矣。又《集》中有游龙山、北岳诗，正浑源相连地，而《雁门道中》诗有“金城住浃旬”句，是五月已回，彼诗在七月，固不合也。《金史》：金城、浑源，皆隶应州。是年由东平回，游黄华山，取道太原，回忻州。四月复出雁门，至浑源、金城，回忻州。
附录：《别周卿弟》，七律《别康显之》，七律《答公茂》，七律公茂、姚枢，洛阳人。时居河内。世祖朝，官至翰林学士承旨，谥文献。《元史》本传云：“辛丑，赐金符，为燕京行台郎中。”即此年。《答晁公宪世契二首》，七律续编晁名国章，高平人。《赋泽人郭唐臣所藏山谷洮石研》，七古当是过泽州时作。按《中州集》：此研冯延登、雷渊皆有诗，则当在前。然题诗不必定一时也。附此。
十四年壬辰，是年春，太宗六皇后乃马真氏称制。五十三岁。 《晨起》，七律注：“壬寅正月九日。”又诗注：“时欲经营神山别业。”神山在定襄，此举未成。《夹谷公碑》：“壬寅三月，将葬，郝和尚以状求。”《惠远庙在晋溪新建外门记》：“成于辛丑七月，明年五月记。”《寄庵碑》：李平甫“壬寅某月，孤子治自阳翟归葬于栾城。”又云：“自南渡以来，登先生之门者，十年。”《都运李丈有之○名特立。挽词》七律注：“殁于壬寅夏六月。”《感兴》七律注：“《夜宿读书山作》诗：五十三年等闲里。”《元氏集验方序》：“壬寅冬，闲居乡里，因录予所亲验者，付搏、拊辈，使传之。十二月，书于读书山之东龛。”按拊即长子叔仪、抟则益之之子，出继承奉君者也。是时已回。是年家居。
附录：《留月轩》五古《梨花海棠二首》七古《同白兄赋瓶中玉簪》，五古○白华字文举，号寓斋。仕金，官至枢密院判官。金亡，随移刺瑗降宋。后邓州降元，得北归。《金史》有传。时与先生为邻居，后至己酉，迁居真定。
《紫牡丹三首》，七律《读书山月夕二首》，五古《旧与赵景温》，七绝诗：“回首梁园一梦中。”又云：“一别十年今又别。”自癸巳出都，至此十年。《送王亚夫举家归许昌》杂言诗：“春风两淮多鼓鼙， ”是年张柔正攻淮也。乙巳，亦攻淮，未知何年。附此。《太原赠张彦远》，七古诗：“并州城边十月末。”按《孔道辅击蛇笏铭》，亦彦远属，在己酉十月，似是一时。然己酉无十月至太原之隙，或是年家居，尝往太原送其入燕。而己酉复在燕求铭也。附考。《张彦远江行八咏图》七绝注：“奉使时所见。”《跋紫微刘尊师所画山水四首》，七绝注：“时年八十六。”按刘至癸丑，年九十七。则在此年。《挽雁门刘克明》，七律诗：“两年清坐记围炉。”指去年四月至雁门，时尚寒也。
十五年癸卯。五十四岁。 《十月》，七律诗：“十月长年见早梅，今年二月未全开。”《癸卯岁杏花》，杂言诗：“读书山头二月尾。”又云：“今年闰年好寒节，花开不妨迟一月。”《病中》，五律注：“因病食猪肝动气。四月二十一日，晨起书。”《癸卯望宿中霍道院》七律注：“定襄中霍村。”《曹征君墓表》：“壬辰之兵，君流寓宏州，癸卯，余自新兴将之燕，乃枉道过之。”《李峪园看雨》，杂言《游龙山》杂言《玉泉二首》，七律《赠玉峰魏丈邦彦》，七律续编○魏璠，宏州人。见《元史魏初传》。皆浑源作。《七月十二日行狼牙岭》，七律《十三日渡岳岭》，七律《岳山道中》，七绝《北岳》，七古《岳祠斋宫夜宿》，五古按此数诗，是游北岳诗。北岳在恒州，正往燕时绕道所经。亦出雁门、过应州，而此行无诗。前游已尽，则不复赘。此《集》中例也。宏州，金隶西京路，县顺圣、襄阴。元隶大同路，单领襄阴，即今蔚州也。七月至此，八月抵京。道里日时皆合。自是此年事。《宏州赠曹征君子玉》，七律《怀安道中寄怀曹征君子玉》，七律按怀安，元初隶宣府，此取道居庸入燕之路。《为耶律公祭先妣文》： “癸卯八月五日。”《临锦堂记》，在燕京“癸卯八月，刘公子觞余此堂。”《即事呈邦瑞》七律○邦瑞，李昌国，临潼人。《元史》有传。诗：“今年连醉两中秋。”以《杏花》诗“闰年”推之，是闰八月也。先生八月至燕者，惟此年。时尚在燕。《同知河间府张公表》纬丈之叔。“癸卯秋九月，某客燕中，纬来乞铭。”《答中书令成仲书》：成仲名铸，耶律楚材之子，《元史》附传。“癸卯之冬，指作碑时。盖从来使一到燕都，承命作先相公耶律履，见《文类》。碑。”《别纬文兄》七律即乞铭者。《出都二首》，七律诗：“汉宫曾动伯鸾歌，事去英雄不奈何。但见觚棱上金爵，岂知荆棘卧铜驼。”次首“历历兴亡败局棋，登临疑梦复疑非。”追昔感今，最为沈痛。《通元大师李君碑》：“癸卯之冬，予自燕还太原，道经范阳。”《太古观记》：“癸卯冬，予自燕都南归，范炼师即在东平正一宫者。馆予于庆源道院。《太古堂铭》同。《赵州学记》：“岁癸卯八月，上丁释菜如礼，予过庆源，赵州有庆源军，过在释奠后。尝往观焉。”《龙山赵氏先茔碑》：赵振玉，时在庆源。“癸卯十月，侯介于同官李稚川、周才卿为余言。”是年四月金王若虚卒，年七十。《墓铭》云：“癸卯四月，化于泰山。六月葬于新兴，十月拜公墓下。”五月，蒙古中书令耶律楚材卒，年五十五。子铸祠。是年，仍家居。秋出雁门，游龙山、北岳，至宏州，入燕都，冬回赵州。
存疑：《水帘记异》杂言注：“癸卯九月四日，同杜仲梁赋。”按此再游黄华诗，凡十余首。而是年方由京至庆源，断无九月有隙至黄华之理。则“癸卯”二字之讹也。且逆溯七年至丁酉，亦不合。辨已见前。
附录 《跋右丞文献公即耶律履着色鹿图》，七绝《题文献公张果老图》，七绝诗中冷岩，指完颜守贞，《金史》有传。《赋南中杨生玉泉墨》，七绝按《墨史》：“杨文秀，江左人。子彬得其法，以授楚材。楚材授铸，使造万丸，名曰玉泉。”《施笺》此皆在耶律家作。《感事》，七律此与《答成仲书》合。悔作《先相碑》，为燕人所骂也。诗：“富贵何尝润髑髅。”《蜀昭烈庙》七律诗：“锦官羽葆归何处？半夜楼桑叫杜鹃。”楼桑在范阳，即今涿州。《普照范炼师写真三首》，七绝即庆阳道院者。《周才卿拙庵》，七绝《为程孙仲卿作》，杂言按《示程孙》诗云：“简孙甫胜衣”，即其人也。时先生五十九。第一首云：“六年念儿女。”逆溯在是年。盖简孙方生，赵州与南宫近，尝一过也。是是年冬诗。
总附 先生至燕，凡六诗。俱附此。《赠答赵仁甫》，杂言 ○仁甫名复，云梦人，被掠至燕，世称江汉先生。《元史.儒学传》。《赠答赵仁甫》，七律续编《赠利州侯神童》，七古利州，属北京路。今山海关，临榆县地。《赠张致远》，七律诗：“茅屋萧萧颍水滨。”是崧前旧雨。原编在《秋香亭》诗前。亦燕都诗。《赠李春卿》，七律诗： “重来已有明年约，剩破都城几往还。”《梁都运名斗南乱后得无尽藏诗卷同诸公赋》，七律《赵汲古南园》，七律诗：“林园远与六街邻。”《送曹干臣》，七律○曹桢，金城人。诗：“燕市高歌有此时。”《燕都送马郎中北上》，七律《马汉卿方镜》，七律诗连上，或即一人。《空山何巨川虚白庵二首》，七律巨川，京师长春宫道士。副郝经使宋，没于真州。至正间，诏赠二品官。见《辍耕录》。《施笺》《梁移忠诗卷》，七律都运斗南之子。《梁氏先人手书》，七绝《归义僧山水卷》，七绝诗：“而今身落京尘底。”归义寺在燕京，辽建。《归义兴侍者溪山萧寺横幅》，七绝《国医王泽民诗卷》，七绝《菜菊图三首为北京侯漕作》，七绝《龙门公刘敏宣，德青，鲁人。见《大丞相先茔》及《清安寺碑》。时开府燕京。《元史》有《传》。墨竹风烟二首》，七绝《赠高君用》，七绝《覃彦清名澄，怀来人。世祖朝官怀孟总管。《元史 .良吏传》。“覃”作“谭”。飞雨亭横批》，七绝《蓟北杜国宝以先人行状见示题三绝》，七绝《为橄子醵金二首》，七绝续编橄，陕人，字彦举，客死燕京。《浩然雪行图》，七绝续编诗：“雪涧冰桥去国情。”与《壬辰出围城》诗应。
十六年甲辰：五十五岁。 《寿阳县学记》：“甲辰之春，予归自燕、云，道寿阳，知有新学，往观焉。”归自燕、云，则未至黄华可知。《宿张靖田家》，五古注：“属寿阳。”《滹水渠堰记》：“始于壬寅八月，又明年指此年。之三月，成。予往观焉。”《甲辰三月旦日以后杂诗三首》，七律诗：“应接纷纷又浃旬。”自燕初归也。又云：“从此他乡不算春。”《郡守天池祈雨状》：忻州“甲辰四月二十四日”。《甲辰夏五月积雨遣闷二首》，五律《两山行记》：“甲辰夏五月八日，予以事当至崞县。元属代州，后改为州。初约定襄李之和名鼎偕往，适幕府从事宣德刘惠之、平阳李翰臣还军官山，过吾州，遂与偕行。是日行八十里，野宿天涯山前。明日，入县，刘、李别去，予独游神清观。旧闻广宁王纯甫弃官学道，乃遣其徒和志冲道姓名，纯甫欣然出迎。已而之和至。同郡庄炼师通元住天庆观，携酒见过，即日与纯甫、之和并山而东。出雁门之南，夜宿王仲章瑞云庵。庵在凤山之麓，山中来仪观，仲章主之。道士孙守真，年八十，山中故事多从此翁得之。十一日，仲章步送入山。由真人谷行，半山一峰为钓鱼台，其上为十八盘、为青龙岭、为风门。由风门而下，绕剑佩峰之右，为来仪观。观之东有养虎峰、饮虎及五斗二泉。南有天柱峰，峰之南有神山，与五台境接。西南有玉案峰，西北有炼丹峰、洗药池；次有玉女峰。南有会仙峰，北有王母池、佩剑峰，有白虎池。谷中有水帘、朱砂、白云三洞。青龙岭旁有桃花洞。《外家别业上梁文》云：“近桃花之三洞”，指此。观北少西有青龙池，门之下有凤游池，中殿曰太霄。山中灵景甚多，或闻音乐。今年上元，村落来，绕灯者闻之。之和持庄炼师所饷酒，来约月中饮之。是夜，雷雨大作，遂不果。明日期城中，诸君不至。又明日，为前高之游。”《天涯山》，七古《前高山七首》，七绝《过寂通庵别陈丈》，七绝注：“甲辰秋。”诗：“却望都门一慨然。”陈名时可，字秀玉，燕人，时为燕京课税官。《甲辰秋留别丹阳》，七律诗：“祖道都门复此留。”按二首皆有“都门”，此燕都之门也。“丹阳”，未考。按《金史.地志》：“河东南路泽州县高平有丹水。”此自是怀孟以北泽州之地。商州亦有丹水，是时未至。洛西去此更远。若由燕至洛，取道亦顺，而诗有“千里关河动归兴”句，则是回忻中道偶尔停留，后复由忻往洛也。此必燕南道观，惜无确据耳。《善庆寺五首》，七绝注：“前题寺壁，又七年矣。”自戊戌至此，七年。寺在山阳，是由忻至洛所过。《黄葵诗序》：“甲辰秋，洛阳得黄葵子。”诗见下年。《广威将军郭君墓表》：“甲辰冬，予过洛西，《显武将军吴君表》同。仲文介教授吴子贤以请。”《洛阳》，七律：“千年河岳控喉襟，一旦神州见陆沉。”洛阳之破，亦在壬辰；追悼前事，是再来诗。《大简之画松风图为修端卿赋二首》七绝诗：“新亭泣血泪沾襟，一旦神州见陆沉。”《赠修端卿张去华韩君杰三人六首》七绝诗：“洛西荒山有此客。”《过三乡望女几村追怀溪南诗老辛敬之二首》，七律《高门关》，七古○关属永宁。诗：“许、李、申、杨竟何得，只今惟有石滩声。”注云：“许致忠、杨汤臣、申伯胜、李仲常隐卢氏时，以多田推之，乱后不知所在矣。此由三乡往内乡之路。是年春家居；夏至崞县游凤山、前高山；秋至燕京，回忻，又至洛阳；冬至洛西。
附录 《赵吉甫西园》五古诗：“至城比民居，洛阳周王城。”案：赵即汲古，燕人。《陵州集种德园记》云：“置园别第。”则与京之南园，别一地，《题山亭会饮图二首》，七绝皆重至洛诗。《寄英上人》，七律《寄仰山书记》，七律《答王辅之》，五古续编诗：“君家颍水滨。”《赠麻信之》，七律续编。诗：“洛西情语意尤亲。”《吴子贤名仲杰，长春人，时为邓州教授。樗庵二首》。七绝以上皆洛西诗。案《河汾诗》，张宇有《送赵宜之归辛安》诗，是北渡后复归洛也。兹游无诗，则死在前。
十七年乙巳，五十六岁。 《与枢谢白兄书》：“自乙巳岁往河南，举先夫人旅殡，首尾阅十月之久，几落贼手者屡矣！是年张柔掠淮，此地或有滋扰。狼狈北来，复以葬事往东平。连三年不得宁居。坐是不得奉起居之间。去秋七月二十三日，忽得足痿疾，赖医救得免。比来数处传某下世，已有作祭文、挽词者，恐残喘无几，神先告之耳。向前八月大葬之后，惟有《实录》一件，只消亲去顺天走一遭，破三数月功，披节每朝终始及大政事、大善恶，系废兴存亡者为一书，大安及正大事则略补之；此书成，溘死无恨矣！”此书亦一关键而岁月未清。首明言乙巳，则疑书为丙午之作，而传某下世一段，核诸《哭曹征君》诗，则在是年，且去年未回，是年又有崞山之行，不应十月之久尚有此隙也。窃尝以意通之：所云“连三年”者，当由去年至下年总言之。大约是年由洛直至内乡迁奉；及夏回忻、往崞；秋因首尾复至内乡；冬又往东平也。如此则去秋之足病，自指甲辰；下云“ 向前八月”，则指丙午；而下世之传，则在是年发书之前。即“首尾十月”句，亦不悖矣！《旧国》，五律《望卢氏西南熊耳岭》，七律诗：“不到中乡十五年。”辛卯尚在内乡也。又云：“ 时为顾存惭吏报。”注云：“先夫人墓，故吏岁时致祭。”此正迁奉时事。《为邓人作诗》，七律诗：“再见州人本不图。”又云：“今是中原一布衣。”《赠张主簿伟》，七绝诗：“莫向瓜田认故侯。”《赠要襄叔二首》，七绝诗：“邓下旧人多念我，感君兼有故乡情。”《下黄榆岭》，杂言此迁奉回时所经之路，盖葬自归葬，《书》云：“复因葬事往东平”者，因此事而往耳。《甲辰秋洛阳得黄葵子种之南庵此读书山之南庵，是归家后见。明年夏六月作花》，七古《王无竞题名记》：“乙巳秋，与梁辨疑、李辅之、武伯佐游崞山祠《金史.地志》：崞县有崞山。八月十一。”按按此后当再至内乡，乃往东平，若由忻往东平，当云“东来”，不当云“狼狈北来”耳。《乙巳九月二十八日作》，五绝诗：“关山小雪后，絮帽朔风前。”是路上诗。《国子祭酒冯君延登碑》：“乙巳冬，予过大名。”《大名赠答张简之》，七律《赠张文举御史》，七律时在东平教授，新失明。《元史》本传：岁丙午世祖受王印，赐号中庸先生，谕云：“年几七十，年老目病。”皆下年事。此时谕尚未下，故称御史也。时年六十七。《云岩》七古《序》：“乙巳冬来东平，过圣与张君之新轩。”《为韩德华之子阿鲁制字世公》，七古《德华小女五岁能诵予诗以此为赠》，七绝《手植桧圣像赞》：“乙巳冬十二月，拜林庙还。”《曲阜纪行十首》，五古《感事》，五律诗：“人皆传已死，余亦厌余生。”此即《书》云：“传予下世”者。是年，由洛西至内乡，奉张太君柩归。秋游崞山，复至内乡。冬往东平，出曲阜，拜林庙，还东平。
附录 《同姚公茂徐沟道中联句》，五律《南关二首》，七绝此祁县南关也。第一首“一生几度过隆州”；次首“路转川回失系舟，更教两驿过徐沟。多情团拍关前水，却共清汾一处流。”《金史. 地志》：河东北路太原府，县徐沟、祁镇、团拍。此正再来内乡时路。
辨正 《紫微观记》：“乙巳九月落成，请予记其事。”又云：“侯名天锡，字受之。” 此天锡为其太夫人建也。按《元史.赵天锡传》：“戊戌征宋，驻兵蕲、黄间。被病还，卒于冠氏，年五十六。”又《集》中《千户赵侯碑铭》：“戊戌南征，驻兵蕲、黄间，被病还，以庚子夏五月二十有四日卒，春秋五十。”与《元史》合，惟寿不合耳。而庚子至乙巳，事隔六年，忽又再生，不特与《元史》不合，即本《集》已显相抵牾。窃尝考之：盖“乙巳 ”是“乙未”之讹也。《冠氏赵侯碑》云：“侯之太夫人，资性善良，夙尚《内典》”，即建观之张本。而乙未则先生初至冠氏，其时最合。是《集》亥豕鲁鱼，漫不可辨，苏斋尚奉为彝鼎，宜其多龃龉耳。
定宗元年丙午，太宗长子讳贵由，是年七月即位。 五十七岁。 《朝散大夫同知东平府胡公碑》：“岁丙午，某过彰德。”此当是回时取道。《马岭》七古“予去岁迁奉，亦取黄榆岭注路按二诗皆有石门。”《金史.地志》：泽州端氏有石门山。是由彰德回时所经；诗景尚寒，当在正月也。皋落，河东北路平定州乐平县。《益都宣抚田侯名琢，蔚州人。《金史》有传。燕子图三诗》七绝序：“丙午春三月，河东元某题。”此当在家。《乔千户惟忠挽词》，七律《墓铭》云：“卒于丙午五月十七。”《与白枢判书》向前，八月大葬。九月，金曹卒于襄阴，年七十四。《墓表》云： “君长予十七岁。壬辰之兵，流寓宏州。癸卯，予枉道过之。又五当作三年，予闲居乡里，有传予下世者。未几，闻君九月之讣。”按此亦大略之词，传下世固在去年。《哭曹君子玉二首》七绝诗：“去岁流言到处疑，闻君哭我不胜悲。今年我在君先殁，泪尽荒城君得知？”据此，则去年《与白枢判书》乃有年月可核。《丙午九月咏菊二首》，七律《即事》，七律此第三子阿宁生也。郝《志》：“名振。”按先生新乐府《阿中百睟日词》云： “阿龄扶路阿中随。”阿龄至己酉尚扶路，则当生于是年。诗：“元家近日添新喜，掌上宁儿玉刻成。”喜见于词矣！注：“宁儿，叔开小字；阿茶，第四女，字叔闲。”核之长子阿千字叔仪；四子阿中字友纲，行泒皆合。惟第二子阿辛无字，则早夭也。第四女即第五女，自第三女阿秀死后，又有第三女阿珍。盖死者不数也。阿茶即辛亥择婿之人，此时能诵《木兰》，当九岁、十岁矣。
《宋周臣生子三首》，七绝诗：“阿宁解语应须道，犹是渠家百日兄。”按阿宁不知生于何月，然既长百日，则已从东平回后，此是寄诗。是年由东平经彰德，取端氏路回忻州；八月葬张太君。冬在家。
附录 《王黄华墨竹》杂言注：“为郭辅之赋。”按辅之，彰德人。曾与黄华为友，是时未知存亡也。然从前过彰德无明据。附此。《赠答张教授仲文》，七古仲文，彰德教授。《十月十四日往关南二首》，五律按是年及戊申十月俱在家，不知何年。《追怀曹征君》。七律
辨正 《曹征君墓表》：“又五年”句，“五”字是“三”字之讹。自癸卯又三年，则是年丙午也；若又五年，则为戊申，征君死已三年，九月之讣，是何人讣耶？
卷第五十七
附录八
李辑年谱下
二年丁未，五十八岁。 《朝元观记》：在崞县“丁未春三月，梁辨疑过新兴求记。”《藏云袁君墓表》：“丁未春，芮城李邦彦过吾州，以斯文为请。” 《丁未寒食归自三泉》，七律滹水源在东山。《圆明李先生墓表》：“丙午八月卒。明年夏四月，潘志元等来新兴以请。”《耀卿西山归隐图三首》七绝注：“马卿为耀卿写真，未几被召北上。耀卿，张德耀冀宁，交城人。入元，世祖朝官至中书省参议。《元史》有传。
辨正 按先生两游黄华，相距七年，揆之小注，多不合。前于癸卯存疑矣。此行前游三月，后游九月，无论或癸或卯，固无安置。即历考各年，绝少合者。惟涌金亭在苏门，相距不远，应同在再游时。考《寰宇访碑录》云：“《涌金亭诗》，元好问撰，正书，定宗后称制元年三月，立于辉县。”知此为先生亲书原刻，而《翁谱》所称，见戊子涌金亭石刻后题云“己酉清明日，崧阳王赞立石”者，则子襄之再刻也。得此一证，群疑顿释。案定宗后称制在下年戊申，其诗之作，必在此一二年间。去年丙午，亦有彰德之行，而逆溯七年为庚子三月，则先生方在家，有《南庵杏花二首》，又庚子三月十日作。无至黄华之事，而由是年溯辛丑，则春由东平回忻，取道了然。己见辛丑又考《重修真定学记》：“王指世祖以丁未之五月，召真定总府参佐张德辉北上”，《元史》及《行状》俱合与《题归隐图》诗注相符，诗自当作于此时。是先生于是年五月已至真定，复由真定至相州，于情事殊合。此虽《集》中无考，而惟此两年可以安放，亦无据之据；况夫苏门诗之尚有据耶！今此下半年无事，以镇州诗合之，已朗若列眉，而《水帘》小注之“癸卯”，则“丁未”之讹也。诗附后。《龙兴寺阁》，七律○在真定城内。宋端拱二年建，中有铜大士像，高七丈三尺五寸，阁高倍之。今尚存。《出镇州》，七绝诗：“汾水归心日夜流，孤云飞处是松楸。无端行近还乡路，却傍西山入相州。”镇州即真定，相州即彰德。《水帘纪异》杂言注：“癸卯今改丁未九月四日，同仲梁赋诗：“黄华绝顶探未穷，道人曾约山樱红”见《游黄华诗》又云：“七年长路今一到。”逆溯是辛丑。《谼谷圣灯》杂言注：“九月五日作。”《黄华谷十绝句》七绝诗：“不妨五日未重阳。”《宝岩纪行》、五古《九月晦》七绝与镇州诗应。《啸台感遇》。杂言《涌金亭示同游诸君》，杂言诗：“山阳十月未摇落。”按《集》中凡河内之地皆称山阳，太山之阳也。此则确指山阳县。又《金史.地志》：“河北西路彰德府，宋相州，县林虑，贞祐三年十月升为州。有隆虑山、漳水。卫州河平军，县苏门，兴定四年置，山阳县隶焉。”《元史.地志》：“彰德路领卫、辉二州。” 是苏门、黄华皆属彰德。并附备考。《郭熙溪山晚眺二首》：七绝“凭君记取题诗处，杖履适从谼谷来。”是年春在家；夏往真定；秋往彰德，游黄华、谼谷；冬游苏门，回忻州。
附录 《人日有怀愚斋张兄纬文》七绝诗：“明月高楼燕市酒，梅花人日草堂诗。”上句指癸卯，下句指今书也。自癸卯至此年，人日始在家。《酬中条李隐居邦彦》五律。河东南路解州芮城有中条山。《送邦彦北行》，五律《寿张复从道》，杂言续编从道为颐斋德辉之子。此作于真定。《过邯郸四绝》，七绝此由镇州往彰德所经。《过浊漉城与赵尚宾谈山阳旧事》，七律此当由苏门回时所过。《金史 .地志》：“修武有浊漉城。”旧事当指覃怀乱事也。史无可考。附此以俟。《赠史子桓寻亲之行》，五古续编考《陵川集》，郝经伯常撰。《送太原史子桓序》：“丁未冬过保即顺天适燕。”则当作于是年回忻时。
蒙古定宗后称制元年戊申，《翁谱》作定宗三年○帝殂，海迷失始称制。 五十九岁。 《示程孙四首》五古诗：“并州望南宫，东南千里余。”是至南宫诗。《南宫庙学上梁文》应作于是年。第二首：“生女四十年”，逆溯是己巳，时先生二十岁。第四首：“会聚乐不赀，言别凄以恻”，是一至即回。又云：“明年吾六十。”《大司农丞康君墓表》：“戊申九月，予过宁晋。”此由南宫回时所过。是年在家；夏往南宫；秋至宁晋，回忻州。
附录 《赠郝万户》，七律续编《元史》本传：“郝和尚拔都，太原人。戊申还治太原。”《别董德卿》，七绝董，南宫人，先生同年。《客意》，七绝当自宁晋回时。
存疑 《清真道院营建疏》：“戊申六月。”按《清真观记》，地在修武之马坊，疑此年曾至修武，然此地先生无专至者，或别一道院也。
二年己酉，《翁谱》作定宗四年。 六十岁。 《三皇堂记》：在太原“己酉初吉”。《己酉四月度石岭》，七绝诗：“行去行来又十年。”逆溯是庚子。按是年始居镇阳，此出镇阳作。《中州集后序》：“己酉秋，得真定提学赵国宝，即振玉。始锓木以传。”《自题中州集五首》，七绝《杨叔能小亨集序》：“今年《小亨集》成，其子见予镇阳，以引为请。既以上语为引，又申之《种松》之诗。秋八月初吉。”《种松》，五古《信武曹君墓表》：“己酉秋九月，予以事来燕都。”《恒州刺史马君碑》：“九月晦，子三达以请。”《真定学记》：“十月朔旦。”《孔道辅击蛇笏铭》：“彦远属予作《铭》。己酉十月。”皆在燕作。《刚敏王公碑》：“己酉十月，子元庆以请。”王，定州人，当在顺天。《赠答郝伯常》，七律○已见篇首。仕元，赐翰林学士。宋被使留十五年。归卒。谥文忠。《元史》有传。案《集》后郝经《原古上元学士》诗“作噩建子月，投我以照乘”，即指此诗。时居顺天。《毛氏家训跋》：“己酉冬，予还自燕，幕府馆客勤甚。指顺天万户张柔德刚。十一月二十六日，侄婿元某敛衽书。”按此即《与白枢判书》所云“往顺天走一遭”者，欲修《实录》。是年，第四子阿中生。按先生新乐府，儿子阿中百晬日《定风波》词云：“六十平头年运好，大儿都解把锄犁。阿龄扶路阿中随。 ”按大儿即阿千，小字叔仪，时二十一岁；阿龄即阿宁，小字叔开，时年四岁；此阿中即叔纲。常生妷诗云：“回头却望元叔纲。”注云：“遗山之季子”者也。是时先生有四子，特第二子阿辛殇耳。是年春在家；夏出居镇阳；秋至燕；冬至顺天，还镇阳。
附录 《过威州镐厉王故居》，七绝威州即井陉，是来镇阳诗。《镇州与文举百一饮》，七律按《集》，有两文举，一张特立，一白华。然张已失明，东州又远，且赐号中庸，不必复称其字，此则白也。百一，王鹗，曹州东明人，金正大元年状元。入元，官至翰林学士御史。《元史》有传。先生回乡后，惟《出都》及此诗最沉痛。盖皆金源遗老，不觉感触至此也。诗云：“只知终老归唐土，忽漫相看是楚囚。日月尽随天北转，古今谁见海西流？”《李成之赵孝先生彦华以提学命见饷佳酒》，七古提学赵振玉。《送王彦华》，七古以上在镇阳。《西山楼为王仲理赋二首》，七绝西山属鹿泉。《燕省椽属张彦通举释菜之废仁卿以诗美之亦赋二首》，七绝按李仁卿时授馆于封龙山。《无尘亭二首》，七绝注：“时仁卿尚未至燕。”《赠答乐丈舜咨》，七律○武安人，诗：“鸡川已许濯缨尘。”鸡川在顺天。《金史》先生本传：“乃言于张，欲为撰述，指《国史》为乐夔所沮。”时乐在顺天也。《听姨女乔夫人》，张柔女，适乔惟忠之子琚，先生号曰静华君。《鼓风入松》，七律《乔夫人墨竹二首》，七绝《乔夫人彩绣仙人图》，七绝《出山像》，七绝
三年庚戌 六十一岁。 《忻州天庆观记》：“庚戌春二月，予还自镇州。”《二月十五日鹤》，七古在天庆观。《十七史蒙求序》：“始余二十许时，住太原学舍。后三十七年，予过镇阳，见张耀卿，得而序之。庚戌五月晦日。”《友山亭记》：“庚戌夏，李参军自汴梁来请。”《顺天即今保定府营建记》：“庚戌秋八月，予过顺天。”《陶然集序》：“庚戌重九日。”是回家后作。《天庆观王尊师墓志》：“以庚戌冬十一月十八日，留颂而逝。”天庆观在忻州。案上《天庆观记》云：“去冬留颂而逝。”与此不合，未知孰误。《鹿泉新居》，七律按先生之卒，即在此地，是亦一关键。考《唐书.地志》：河北西路真定府获鹿县，天宝十五年改名鹿泉。又《元史.地志》：“真定路，唐恒山郡，又改镇州，县获鹿。太宗在潜邸改西宁州；即位七年，复为获鹿，县隶真定。”是真定一府，皆为镇州，而获鹿于元，则为宁州也。诗：“宁州假馆又两年。”去年己酉，今年庚戌，皆居镇州，自卖书买得吕氏园，乃得安居，其意甚显。篇中灵岩、龙泉，皆此地之山，与泰山不同，抱犊亦此处之山，与卢氏不同。李相宋相名昉。读书龛在封龙山，“野史亭”亦悬拟之词。后不在此地此居，当是由顺天回时所建。集中凡言镇阳者，准此。
是年春，自鹿泉还忻州；夏出鹿泉；秋至顺天，回忻州。
附录 《十一月五日暂至西张》七律注：“忻州西张村。”此与《金史.地志》在寿阳者异。诗：“四十年来此寒苦，冻吟犹记陇关亭。”亭诗不见，然是指庚午陇城护丧时事，至此四十一年。
蒙古宪宗元年辛亥，讳蒙哥，拖雷长子，是年六月即位。 六十二岁。 《辛亥寒食》，五绝《跋闲闲书赤壁赋后》：“夏五月，以事来太原，宿大悲僧舍十二日。”《辛亥九月末见菊》，七绝《真定教授常君仲明墓铭》：“辛亥九月晦，自太原来过仲明之门，仲明已下世十余日。”九月十九日卒于真定任所。《常仲明教授挽词》，七律《张万户》，名柔，字德刚。入元，官至行军万户，封蔡国公。延祐五年加封汝南王。谥忠武。《元史》有传。《勋德第二碑》：“岁辛亥冬，行军千户贾侯辅蒲阴人，官至万户。见《元史》子文备《传》。以第一碑见示。”《续夷坚志》：“辛亥冬，余与毛正卿德仪、郝伯常、刘敬之诸人游顺天宝教院，闻寺僧说龙事。”《翁谱》《与同年敬鼎臣宿顺天天宁僧舍》，七律诗：“三十余年老兄弟。”自幸已登科，至此三十一年。《善人白公表》：“辛亥十二月，河曲白某以状来请。”《第四女配婿祭家庙文》：“辛亥十二月十四日。”先以庚戌八月，得张氏之子兴祖为婿。按此即阿茶，第五女也。婿与郝《碣》不合。是年春在家；夏至太原；秋至真定；冬至顺天，回忻州。
附录 《野史亭感兴》，五古按《翁谱》：亭今在忻州十里韩岩村，不在鹿泉。《九日入府得曹子凶问作诗二首》，七律续编曹子即通甫，见《归葬疏》，“府”指太原。九日在太原者，惟此年。《赠写真田生田景延，清苑人。三章》，七绝诗：“燕南只道丹青好”。《常生妷生四十月能诗》，七古按《善人白公表》：“孙常生尚幼”云云，《表》作于是年，与诗合。常生，枢判华之子，叔纲时年三岁。诗有“金粟冈”，是真定作。
二年壬子，六十三岁。 《祁阳刘器之以墨竹名今春游鹿泉为余写真赋二十韵答之》，五古续编诗：“去国二十年。”自癸巳出都，至此二十年。《寒食》七律注：“壬子清明后。”《壬子寒食》，七绝《送高雄飞序》。高，晋产也。“壬子秋二十七日。”《元史》本传：“高鸣，字雄飞，真定人。此三字误。少以文学知名河东。诸王旭烈兀将征西域，遣使者三辈召之，乃起。”即其事也。惟真定非河东，当以本《集》是正。世祖朝，鸣官至吏部尚书。《过皋州寄聂侯》，七律续编《金史.地志》：“平定州乐平县，兴定四年升皋州。”聂名圭，时为平定帅。《九日登平定楼故基楼即闲闲公所建》，七律《平定鹊山神应王庙》，七律○扁鹊庙《游承天悬泉》，杂言续编注：“闲闲公守平定，以大安庚午来游，今四十三年矣。”《乡郡杂诗五章》，七绝注文中以平定为乡郡，详篇首诗：“见说阳泉好春色，老夫乘兴欲东来。”《阳泉栖云道院》，五律《严公祠堂碑》：“壬子孟冬，公之子走书币及予于镇阳。”《苏彦远铭》。真定人，二月葬。当作于过真定时。《东平贾氏千秋录》：“壬子冬十月，自镇定来东原。”《贾漕》，显之《东城中隐堂》，七律《南峰先生铭》：“壬子之冬，子天民冠氏主簿以墓表见属。”《御史张君表》：“子东平经历张昉请。”张字显卿，汶上人。《元史》有传。《通奉张君碑》：“壬子冬十月，子翔以请。”以上皆在东平。《壬子冬至新轩张兄圣与求为儿子阿平制名余命之曰琥以仲耽字之》，七古《赠萧汉杰》七律序：“壬子冬，与予相值于东原。”《中庸先生垂示先大夫教子诗》，七律《贺中庸老再被恩纶》，七律按此即张特立，丙午已赐号也。《元史》本传：“壬子复降玺书”，即是年事。《壬子月夕》五律诗：“今年复远游”。又云：“遥怜小儿女，把酒望东州。”《柳亭雨夕与高御史夜话》七律注：“高曾任御史，北渡后谋还保塞，因困于无资者二十年矣。”清苑，宋名保塞。自癸巳至此二十年。按《陵川集》：“高嶷，字士美，金亡入燕。”则时在燕。是年春往鹿泉；夏在家；秋至平定；冬过真定，至东平，复至燕京。
附录 《李进之迂轩二首》，七绝太谷人，真定教授。《与耶律书》：“太原李谦》即此，与《元史》李谦，各一人。《付何耽诵》杂言○《元史.商挺传》：“长子琥，字台符。”此殆其小名耳。
三年癸丑，六十四岁。 《留赠丹阳王炼师三章》，七绝诗是春令。春至燕回者，惟此年。《商氏千秋录》：“癸丑二月吉日。”是回鹿泉时作。《送崔梦臣北上》七古序：“梦臣崔卿，玉树清姿，土门华胄。井陉口名土门口。癸丑二月望日，新兴元某题。”时自燕回鹿泉。《鸠水集引》：“癸丑清明。”是在家作。《寒食灵泉燕集引序》：“出天平北门三十里，是为凤山之麓。昭阳荐岁，惟暮之春，诸君子以仆燕路言归，东藩应聘。”注：“德华韩、周卿李、德昭靖、英孺句龙；期而不至者：圣与张、子中刘；不期而至者：德谦孙、梦符张。”按此八人皆东平之客，盖奉命来聘者。贤侯重士，亦已至矣！《与严大用第二书》：“自西归鹿泉，值仲女病剧，奔诣太原，仲即女严，时在太原。留百许日，自二月望至四月末，无百日。此约计之词。仅得勿药。即欲东行，继闻相君此指忠济。北上，且留待他日。诸余张婿能言之。时暑强学，为亲加爱，不一。某再拜。”此答聘之书。《答聪上人书》：“四月末，自太原来镇州。”又云：“贞祐甲戌南渡时，犬马之齿二十有五，今四十年矣！”《贾氏怡斋二首》，七律续编贾仲德，武川人，居燕。见《致乐堂记》。《致乐堂记》：“癸丑之夏，予以事来故都。五月望日。”文指燕都。《刘时举节制云南》，七古按《元史世祖纪》：“壬子，奉命征大理；癸丑十二月入大理，以刘时中为宣抚使。”即此。此其去时也，惟名不合。《王黄华墓铭》：“癸丑岁，夏六月，某客燕中。”《跋闲闲乐善堂诗》：“癸丑六月。”《跋耶律浩然山水卷》七律诗：“六月三泉松桂寒，西风早晚送归鞍。”此即浩然师，时在燕欲回也。《跋紫微刘尊师山水》：“今年九十有七。癸丑冬十月，郡人元某。”时巳回忻。《宣武将军孙君墓碑》：“癸丑之冬，余以行台之召东来。”《张彦宝陵川西溪图》七古注：“此县为先君子旧治，宴游西溪，仆以童子侍焉。感今追昔，为之怆然。癸丑十一月三日。”此在东平作。是年，金张特立卒，年七十五。《元史》是年春自燕还鹿泉，又至太原；夏来鹿泉往燕回；冬至东平。
附录 《送张书记子益同严相北上》，七古恐是寄诗。《王敦夫祥止庵》，七律○务致乐堂记之。王惇甫，燕人。《武善夫东河人桃溪图二章》，七绝案《河汾诗》：陈赓题此图，有“自从玉勒入云驭”句，与此诗“软尘红土”句合，是善夫已至燕也。次首“金罽毵毵六月寒”，与《跋浩然诗》同韵，应次其后。《柏乡光武庙》，七绝续编此取道唐山往东平之路。
四年甲寅，六十五岁。 《赋邢州鹊山》杂言诗：“去时唐山道，望望鹊山背。今朝西北看，奇秀益可爱。”按先生过邢不一，而来去皆经者惟此年。盖由太原往返东平，或出太行之东，或绕太行之西，从未有出一路者；惟去年往东平，取道唐山，仅见鹊山之背；今年由邢取道，故关愈见奇秀也。由东南来，故曰“西北看。”是回时诗，移不到别年。《甲寅正月二十三日故关道中三首》五律诗：“千里不易到，三冬须少留。”又云：“殷勤行记上，今日是东州。”去年东平过年，今年始回也。又云：“六十复半十。”按刘效祖《三关志》：故关东去井陉县四十里，西去平定州八十里。《施笺》《台山杂咏十六首》七绝注：“甲寅六月。”《夜宿山中》，七绝《题苏氏宝章》，七绝《跋苏氏父子墨帖》：“甲寅闰月十七日”清凉有二，此即五台。《跋叔党帖》：“闰月十八”。《皓和尚颂序》：“甲寅秋七月，予自清凉还太原。”《甲寅九日同诸人游龙泉僧颢求诗二首》，七律《十日作》，七律《新轩乐府引》：“甲寅十月望日”。《张仲经诗集序》：“甲寅冬至日。”二序作于家，时仲经已死。《甲寅十二月四日出镇州寄宰鲁伯》五律○名沂，洛阳人。是年春自东平回忻；夏游台山；秋还忻，复出鹿泉，回忻；十二月复出鹿泉。
附录 《赤石谷》，七律《赠答普安师》，七律诗：“入座台山景趣新。”《超然师寂晦庵》七绝三诗在台山。
五年乙卯，六十六岁。 《赠仙翁王道成》七绝诗：“梁苑如今不算春。”是在汴作。《出都》七绝诗：“官柳青青莫回首，短长亭是断肠亭。”是自汴回诗。《内乡诗序》：“乙卯二月二十一日，归自汴梁。二十夜久旱而雨，偶记内乡一诗。今三十年矣。”此指丁亥，实二十九年。言三十者，偶举大数言也。《乙卯端四日感怀》，七绝《寿圣院记》：“今年夏来燕城，时寓此。僧洪倪云：‘岁丙午，诸人以第一代见请，今十寒暑矣。’”此连寒暑□，则在庚戌《顺天府营建记》之前较合，附此。《濮州刺史毕侯碑》：“乙卯秋八月，予来自镇阳，东平参佐王君璋以其子请。”《约严侯泛舟》七律诗是秋作。秋在东平者惟此年。《东平府新学记》：“ 成于乙卯。六月九日朔记。”《陆氏通鉴序》：为历亭州将张晋亨作。张字进卿，南宫人，从严实归元，官万户。《元史》传。“秋九月望日”。以上皆在东平。《乙卯十一月往镇州》五律是年春往汴梁，归；夏往燕京，回鹿泉；秋往东平，回忻州；冬出鹿泉。
附录 《罗峰二首》七律诗：“念念灵峰四十年。 ”自丙子南渡，至此四十年。《夜宿秋香亭有怀木庵上人》七律诗：“兄弟论交四十年。”亦指丙子龙门初见时。《与冯吕饮秋香亭》七律诗：“更在京尘澒洞中。”
六年丙辰，六十七岁。 《题许汾阳诗后》：“丙辰夏六月二十一日。”《跋东坡和渊明饮酒诗后》：“丙辰秋八月十二日。”《丙辰九月二十六日挈家游龙泉》，七绝《杨奂碑》：卒于乙卯九月一日。“丙辰冬，予闲居西山之鹿泉。”是年回忻家居，秋出鹿泉。
七年丁巳，六十八岁。 《张村杏花》七绝注：“丁巳，二月初二日。”《如庵诗文序》：“壬辰五月十二日，薨后二十六年。连壬辰计，二十六年。《集》中计年，准此为例。此《集》再刻于大名。门上士河东元某记。”《告山赟禅塔师铭》：“丁巳五月二十五。”《跋张仲可东阿先贤记》：“丁巳夏，五月二十六。”《琴辨引》：“丁巳八月初吉。”以上皆在鹿泉。《尚药吴辨文寿冢记》：“丁巳秋，予将西归。”九月四日，先生卒于获鹿寓舍。马舁归葬于忻州韩岩村。是年为宋理宗宝祐五年。后三年庚申，始为蒙古世宗中统元年。
总附 先生自己亥回乡后，所至不一地，所接不一人，无年可编者悉附于后。盖皆闲适之音，其哀伤感痛，时或一见，抑已寡矣。《哭延孙》，五古此在六十以后，当是女珍之子。《换得云台帖喜而赋诗》，七古《醉后走笔》，杂言诗：“湘累归来吊故国。”《五月十一》，常作“二”。《日樗轩老忌辰追怀》，七律诗：“宗国河山半夕阳。”《遣兴》五律诗：“但留强健在，老矣复何求。”《四哀诗》七律○李钦叔、冀京父、李长源、王仲泽。《过诗人李长源故居》，七律《读李状元》，李演，字巨川，任城人。泰和六年进士第一。丁忧居乡，死节。《朝宗禅林记》，七律《清明日改葬阿辛》，七律是先生第二子。《感寓》七律注：“李仁卿、见前杨正卿、名果，蒲阴人。入元官参知。谥文献。《元史》有传。乐舜咨、见前张纬文。见前”《存殁》七律注：“幸老敬之、刘兄景元。”《追怀赵介叔》七律即赵思文子克刚。见《通奉赵公碑》。《追怀友生石裕卿》，七律《戏赠白发二首》，七绝《自题二首》，七绝《晓起》，七绝《感兴四首》，七绝诗：“梦中惊见白头新，信口成篇却自神。”《摘瓜图摴轩家物二章》，七绝诗：“凭君莫话前朝事。 ”《十月二十日雪》，七绝《书贻第三女珍》，七绝此第四女。《走笔题十老会请疏》，七绝诗：“天教乡社送余生。”《论诗三首》，七绝《同儿辈赋未开海棠二首》，七绝《同梅溪赋秋日海棠二首》，七绝《读汉书》，七绝诗：“莫从兴运论人才”。以上皆怀人、即景之诗。《同冀丈明秀山行》，五律《库城》，五律诗：“年年一来此，老我亦何心。”地未考。《晋溪》，七律《元都观桃花》，七律诗：“明日新诗满晋阳。”《讲武城》，七绝地未考。《二十六日蚤发安生道中雨水冰》，七绝《秋江晓发图》，七绝《僧寺阻雨》，七绝《金山》，七绝○在忻口。以上皆行役诗。《临汾李氏任运堂二首》，五古《题石裕卿郎中所居四首》，七绝《刘君用可庵二首》，七绝《胡寿之待月轩三首》，七绝《邢文炳心远斋二首》，五律续编《寄题沁州韩君钖耕读轩》，五古续编《郭大方自适轩》，七绝以上皆过从诗。《送弋唐佐董彦宽南归》七古注：“且为潞府诸公一笑。”诗言河汾碑事，即《铜鞮次村道中》所观也。唐佐名彀英，见丙戌。《送弋唐佐还平阳》，杂言唐佐时馆平阳张魏卿家。诗云：“覃怀变生十载后，我时避兵方北走。”“十载后 ”，跟上龛罗初见而言。自丙戌至戊戌凡十二年。“北走”，指己亥北归也。然诗无避乱意。已见戊戌。《醉中送陈季渊》，杂言季渊号畸亭，许州人。《送田益之同周帅西上二首》，五律《娄生北上》，五律《七月十六日送冯杨善提领关中三教》，五律《送阎子实焦和之北上》，五律《送文生西行》，五律《送杨叔能东之相下》，五律续编《送周梦卿之关中》，七律即田益之同时。《答石子章因送其行》，七律《宁椽端甫》，元官至侍郎。见《张立道传》。《北上》，七律《送樊顺之》，七律○定襄人。《送端甫西行》，七律《送武诚之往汉陂》，七律孝纯姓张，名朴。宛邱属陈州。《迁奉》七律《曹寿之平水之行》，七律曹名松年，隰川人，平水属绛州。《送刘子东游》，七律即仲修。《送子微二首》，七律李微，云中人。诗：“老年鞍马不胜劳。”《兰文仲名光庭。郎中见过》，七律续编诗：“皇居郁郁今何在？”《送奉先从军》，七律续编以上送行之作。《赠张润之》，七古《汴禅师自斫普照瓦为砚以诗见饷和二首》，五排诗：“寺废瓦不毁。”是乱后诗。《示白诚甫》，五律枢判之子。《寄答飞卿》，七律《答吴天益》，七律续编诗：“兵中曾共保崧邱。”《德修家儿子》，七律续编《寄杨弟正卿》，七律注：“正卿西庵，以名酒甲洛中。”《寄刘继先》，七律○名述，太原人。《答定斋李兄》七律诗：“沧海扬尘几今昔。”《和白枢判》，七律《赠答雁门刘仲修》，七律○克明子。《寄答刘生》七律○仲修子。《寄谢常君卿》，七律《赠答平阳仇舜臣》，七律《益甫曹弟名之谦，号兑斋。见过》，七律续编《赠李文伯》，七律续编《赠任丈耀卿》，七律续编《乞酒示皇甫季真》，七绝《药正卿饷酒》，七绝《赠罗友卿三首》，七绝《赠绝艺杜生》，七绝《杜生绝艺》，七绝《以玉连环为吕仲贤寿》，七绝《从孙显卿平定小山》，七绝《王希古乞言》，七绝《赠李子范家儿子》，七绝《寄杜莘老云中人。三首》，七绝《书扇赠李湛然》，七绝《赠司天王子正二首》，七绝《赠訾子野高士三章》，七绝訾名洞春。《戏相师》，七绝《与西僧伦达二首》，七绝续编以上皆酬赠之诗。《世宗御书田不伐婆罗门引》，七古诗：“承平旧物《霓裳谱》。”，《许道宁寒溪古木图》七古注：“为翟器之赋。”《智仲可月上弹琴图》，七古《奚官牧马图息轩画》，七古《汾亭古意图》，七古杜莘老画。《题刘紫微尧民野醉图》，杂言诗：“回望康衢一慨然。”《定斋兄写真》，六言《赵士表山林暮雪图为高良卿赋二首》，七绝诗：“好似玉溪溪上路，醉和王老指王德新。唤船时。”《赵大年秋溪戏鸭二首》，七绝诗：“前日扁舟吾老矣。”《题李庭训名过庭，武亭人。所藏雅集图二首》，七绝诗：“ 谁画风流王、李、郝。”注：“王仲泽、李长源、郝仲纯。名居中。皆并州人。”《刘寿之买南中山水画障》，七绝《李广道写真二首》，七绝《钱过庭烟溪独钓图二首》，七绝诗：“诗人无复承平旧，重为遗音一慨然。”《苍崖远渚图二章》，七绝诗：“竹帛功名一笔无，残年那复计荣枯。”《隐秀君山水为范延玉赋》，七绝《息轩杨秘监雪行图》，七绝《息轩秋江捕鱼图三诗》，七绝诗：“玉堂人物今安在？纸尾题诗一慨然！”息轩，杨邦基，华阴人。《金史》有传。《杨秘监马图》，七绝○即息轩。卷十二诗：“忽见奚官忆前事，东华驰道晚凉时。”又一首十四卷诗：“忽见画图疑是梦，东华驰道麝香骢。”《七贤寒林图》七绝诗： “题诗记取崧前事，绝似冯、雷入少林。”《李仲华湍流高树图二诗》，七绝《题刘威卿小字难素册后二首》，七绝《庞都运名铸，字才卿，辽东人。《金史 .文艺传》。山水卷》七绝《马云卿纸衣道者像》，七绝《武元直秋江罢钓图》七绝诗：“残年何计得随君。”《杨秘监雪谷早行图》七绝诗：“息轩画笔老龙眠。”《雪谷早行图二章》七绝诗：“贞元朝士今谁在？莫厌明窗百过看。”《题冯漕缓之硕人在轴横幅》七绝《杜莘老夏日汾亭横轴》，七绝《子和即武炼师。麋鹿图》，七绝续编以上皆题画诗。《綦威卿挽词》，五排忻州人。诗：“通家仍李、孔，知己与王、田。”《挽赵参谋二首》，五律续编即振玉。此在己酉刻《中州集》后。《嗣侯大总管哀挽二首》，五律续编《岳解元生日》，七律○“日”当作“子” 。《吊岳家千里驹》，七律《哀武子告》，七律《哭樊帅》，七律《庆高评事八十之寿》，七律《超然王翁哀挽》，七律《玉峰魏丈哀挽》，七律《赵元德御史之兄七秩之寿》，七律《工部侍郎赵公》，《最乐堂铭》：“高平赵公”，即此。《下世日作》，七绝《贺德卿王太医生子》，七律续编《李子范生子》，七绝续编《岳邦献寿》，七绝续编以上庆吊诗。右《集》共编诗一千二百七十九首。
附论
《郝碣》云：“前配同郡张氏，户部尚书林卿之女。再配临清毛氏，榷货司提举飞卿之女。是先生凡两娶也。张县君之归，不知何年。然程女生于卫绍王大安己巳，则当前一二年，或在丁卯。《天庆观记》云：“年十八，乃一归。”此亦其时也。死于哀宗正大八年辛卯。先生年四十二岁。《洛阳卫良臣以星图见贶》诗：“牵牛只有支机石，送与天公折聘钱。” 时已有再娶意。然辛卯入都，壬辰癸巳，即逢丧乱，断无暇及。毛县君又临清人，《毛氏宗支记》：“由大名迁彭城。”则在北渡聊城后矣。先生卒时，毛当尚存。又按先生四子，《碣》只载其现存三人。长曰拊，奉直大夫，汝州知州，兼管诸军奥鲁劝农事者，此即阿千，见《阿千始生诗》。小字叔仪。《南冠录》：伯男子叔仪。《游天坛诗》注：儿子叔仪。生于正大六年，己丑。先生卒时，年二十九岁。张出。次子阿辛，《清明日改葬阿辛》诗。早夭。次曰振，仕至太原参佐者，即第三子阿宁，《即事诗》：掌上宁儿玉刻成。小字叔开，《即事诗》注。生于蒙古定宗元年丙午。先生卒时，年十三岁。次曰揔，尚书都省监印者，此即第四子阿中。见先生《新乐府》：阿中百晬日《定风波》词。不见《集》中。小字叔纲。《常生妷生四十月诗》：“回头却看元叔纲。”生于定宗后称制二年己酉。先生卒时，年九岁。皆毛出。女五人，长曰真，适进士东胜程思温者，御史程震，飞卿之子。见《集》中《御史程君表》。此恐有误。《集》中有书《贻第三女珍》诗，不应姊妹同名。案《秋蚕》诗，在崧山时作。有“阿容阿璋墨满面”句，此当是阿容或字叔容也。生于卫绍王大安元年己巳。先生卒时，年四十九岁。次严，女冠，诏为宫教，号浯溪真隐者，此当即阿璋。或字叔严，叔璋，皆未定。生未载其年。然先生卒时，亦当四十余岁矣。次顺，早卒。此即阿秀《孝女阿秀墓铭》。或其小字。生于宣宗兴定三年己卯，卒于哀宗开兴元年壬辰三月，年十四。皆张出。次适成和郎、大都惠民司提点太原翟国才者，此即第三女阿珍。《书贻第三女珍》诗实是第四，阿顺已死，不数，故称第三。生亦不知其年。次适建德路织染局大使、定襄霍维祖者，此即第四女阿茶，小字叔开。《即事诗》注：“阿茶第四女，小字叔开。”生亦不记其年。然《即事诗》作于丙午，此时能诵《木兰》，约当九岁、十岁；至辛亥择婿，已十五六岁。计至先生卒时，亦当二十一二岁矣。皆毛出。惟婿与《集》不合。按辛亥《为第四女配婿祭家庙文》云：“先以庚戌八月择配，得世官张氏之子兴祖为婿。”又《与严大用万户书》：“诸余张婿能言之”。虽未著为何处人，然已明是张兴祖，则霍维祖，或即张兴祖之讹也。若是再适，亦当明书前适某氏，再适某氏，如六朝碑版之例。窃疑《郝碣》于先生行止，原非了了，不如据本《集》为定也。碣内天兴初入翰林知制诰。考《史》及本《集》，只东曹都事知杂，无入翰林事。盖制诰在东曹者司之。非入翰林也。并正其误。
先生从业之师，只郝天挺一人。至座师举主受恩最深者，莫如赵闲闲秉文。余若密国公、侯萧国挚、杨之美云翼、冯叔献璧、王从之若虚、李寄庵平甫，先生皆师之。至李展山纯甫，辈行虽尊，则友之矣。汴京所交，雷希颜渊、王仲泽渥、李钦叔献能、冀京父禹钖，见《内翰冯公碑》至《答聪上人书》，有辛愿无京父。最为密契。渡河而后，则辛敬之愿、赵宜之元、刘景元昂霄，皆崧山时友，而麻知几九畴，又过从于郾城者也。又平昔所称最见爱者，三人：敬之而外，复有李长源汾、李钦用献甫，见《蘧然子墓铭》。内乡之官，则张仲经澄、杜仲梁仁杰、高信卿盘、麻信之革、康仲宁国，皆往依之，而刘光甫祖谦，亦相从文字焉。北渡以来，凋残略尽。东州六载。惟张仲经、杜仲梁，犹是旧交，余见于诗者，杨叔能、杨焕然二人而已。又考《与耶律文正书》，自耆旧冯叔献、梁斗南、王从之，仅存三人外，《集》中所见，尚有王百一鹗、张君美徽、李庭训过庭、李钦止献卿、乐舜咨夔、李辅之汝翼、魏邦彦璠、张圣俞、张纬文纬、李进之谦、张耀卿德辉、高雄飞鸣、李仁卿冶、胡德圭、敬鼎臣铉、李微之微、杨正卿果、徐威卿世隆、曹居一、刘京叔祁、商孟卿挺、句龙英孺瀛，及婿程思温二十三人，较所列之四十九人，尚未得半也。乡里言旋，仍劳鞍马，杖履所至，冠盖为倾。然亦率尔应酬，无关肝膈。张文举特立、白文举华、曹子玉、常仲明用晦，追叙旧游，犹多真意。此外则李周卿槙、杨飞卿鹏，诗酒之友，抑其次焉。至入元名宦，如宋周臣子贞、姚公茂枢、刘才卿肃，世祖之代，咸奋经纶，而遇合已迟，先生亦不复见。所以交游遍天下，而蘧然一碣，尚欷嘘于知交之零落也。大抵金源文学，末流为盛。生平心折，亦在于此。若乃龙兴朔漠，以甲胄为诗书，制作之任，祗耶律文正一人。门上之称，尚论势位。文正长先生一年。余子卑卑，无甚高论矣。《读汉书诗》云：“室方隆栋非难构，水到颓波岂易回？丰沛帝乡多将相，莫从兴运论人才。”论其世，知其人，是亦考古者所宜讲也。
又先生荐达固在杨、赵，而癸巳北渡，全赖文正。非有人焉，亦难从容以至河北也。案四月二十九日出京，至五月三日居青城者，凡五六日。观《移居诗》第四首：“暝目就束缚，攘臂留空槖。”语，不无摧抑。然第二首“尚有百本书 ”，第三首罗列故物，则家具未失也。《施笺》引《归潜志》：刘祁以四月二十日出城，复回，至五月二十二日始北渡。与此不同者，盖先生是官，自不与三教医匠人一例处置也。至聊城冠氏，始依严帅，继托赵侯。筑馆授餐，厥礼尤备。《戏题新居》诗云：“ 去冬作舍谁资助？县侯雅以平原故。”则授馆于阳平。《外家别业上梁文》云：“东诸侯助竹木之养，王录事寄草堂之资。”则定居于故里。先生忧贫之诗，惟见于《学东坡移居》第四首。时则仓皇北渡，狼狈于聊城者半年。此后吟咏自如，曾无内顾。贤侯折节，百世犹兴。观夫世庙诸贤，得于东州者过半。宋子贞、商挺、王磐、王鹗、李谦、李昶、刘肃、徐世隆、孟祺、阎复、张昉、申屠致远。为国储材，有古大臣风矣。呜呼！以悍帅武夫，鼠化而虎。尚能筑宫拥彗，草泽求贤，视彼卫绍王重吏轻儒，一废一兴，乃如蓍蔡。贤者亦何负于人国哉！
幽、并之人，久劳鞍马。先生游兴，尤为宿尚。顾河山既阻，纵迹亦不能周。今就《全集》考之：西行至长安、陇城，次则道出虞乡，后此无西征也。寓河南者凡十六年，东不过汴梁，西不过商州，南不过郾城。至河朔移居，仅至济南、泰安。林庙之拜，已是重来。然亦不过兖州。盖由此而南，则与宋争地也，回乡以后，往来烦数。东至于燕，西及徐沟，车辙所经，曾不越太行之东西。盖不过千余里耳。出关二次，道出雁门，祗傍边城，北及怀安而止。漠北诸王，并无东平冠氏之好客，亦可见也。然嵩、少而外，泰山、林虑、王屋、凤山、前高、北岳、五台、龙山，皆所亲历。五岳游三，亦自不俗。讵必穷九州外哉？
所至之地，皆有营居。南渡三乡，尚为鹩借。至崧前，则定居矣。后至昆阳，不特营居，且并营田。无家可归，亦势使然也。此后湾别业。内乡罢官，先营长寿；镇平摄篆，复辟秋林；北渡聊城，羁栖二载，而冠氏之居，又一建《学东坡移居》再建《戏题新居》矣。回乡以后，外家别业，即为安宅。虽神山之念，神山别业未成。未遂初心。而吕氏园林，经营已毕。此鹿泉新居。明年，又筑野史亭，盖不惮烦数如此。
先生同年登词赋进士可考者：第一刘过鼎臣，见《滹南铭归潜志》。李国维德之，见《本集》《沁州碑》。赵端卿正之，见《奉直铭》。史元邦直，见《墓表》。李钦若献诚，李钦用献甫，见《赞皇铭》、《探花词》。康瑭，见《康公铭》。敬铉鼎臣，见《赠答诗》。张梦祥、董德卿，见《别诗》。又卢元长卿，见《金史.李复亨传》。王元礼，见《中州集景覃传》。郭邦彦平甫、田钖永钖，见同上。赵璧敏之，见《陵川集铭》。焦茂才，见《学古录》、《朝列赵公碑》。又□献臣、苏遘，见《改建碑》。共十八人。若宣纪、乔松等十余人，乃同年经义进士。选志干、勒业德等二十八人，乃女真进士也。○又案《李复亨传》： “兴定五年三月，廷试进士。进士卢元滥放，读卷官礼部尚书赵秉文、翰林侍制崔禧、归德侍中时戬、应奉翰林文字陈嘉善夺三官，降职。复亨监试，夺两官。此皆是年试官。据《施笺》。
先生所著有《壬辰杂编》，《金史.完颜纳新传赞》所云“刘祁《归潜志》，元裕之《壬辰杂编》二书，虽微有不同，而金末丧乱之事。犹有足征焉。”者也，不著卷数。《中州集家铉翁题后》，称为十卷。据《郝碣》云为《中州集》百余卷，考《集》，乃百余万言。又有《金源君臣言行录》，亦不著卷数。《本传》云：“ 《杜诗学》一卷，《东坡诗雅》三卷，《诗文自警》十卷。”而《郝碣》则云：“诗五千五百余首，考《碣》，千上无五字。碑铭至百余首。又有《续夷坚志》二卷，《新乐府》五卷。”诗余，此《翁谱》未载。今所传《诗文集》四十卷。一刻于明宏治十一年，再刻于本朝康熙四十六年。皆颐斋张德辉类次之本，而时地则未尝考也。今又有乌程施国祁《元遗山诗集笺注》，则苏斋未见耳。据《翁谱》再补。
是《集》元刻为严忠杰中统壬戌本，张德辉类次。诗文共四十卷。前有李冶、徐世隆二序，后有杜仁杰、王鹗二引。明刻为李叔渊宏治戊午本。诗文仍四十卷，有储瓘李叔渊序。序存《施本》。集中二十二卷，元阙两页。外《附录》一卷，乃储氏从《中州》等书，采诸赠言增入者。何燕泉云：“《遗山集》今刻河南”者是也。国朝刻为华希闵康熙庚辰本，诗文仍四十卷。古赋四首，五古一百二十九首，七古七十八首，杂言三十六首，乐府四十八首，五律八十四首，七律二百九十三首，五绝二十五首，六言四首，五七言一首，七绝五百八十二首。共一千二百八十首。仍载《附录》一卷，及李、杜、徐、王四序引，削去李、储两序。而弁以魏学诚大字序。序存《施笺》。外增附录诗五首。眠琴山馆又藏元刻曹益甫至元庚午本，有段成己序。序存《施笺》。止诗二十卷，无文。其诗亦一千二百八十首，续采八十一首。五古十二首，七古四首，杂言三首，乐府二首，五律八首，七律三十三首，七绝十九首。此张德辉类次所遗者，三刻皆无。又元黄公绍至顺庚午本，诗二十卷，仅七百余首，乐府次首卷，余略同。有余谦序。序存《施本》。盖选本也。据《施笺》。
先生墓，在今忻州南十里之韩岩村，俗所称“五花坟”者也。始则郝经伯常为之《碣》，列衔云：“大德四年七月吉日，男奉直大夫、汝州知州、兼管诸军奥鲁劝农事，元拊、元振立石。”无元揔名，盖是时巳死。此一石也。又墓碑“ 诗人元遗山之墓。”碑阴云：“至元十有九年五月二十二日建。”列衔云：“通议大夫、河东、山西道提刑、按察副使魏初。字大初，宏州顺圣人。世祖朝官至侍御史中丞。《元史》有传。大中大夫、河东山西道提刑按察使济南姜彧，字文卿，官至御史中丞。《元史》有传。此又一石也。按至元是世祖朝，大德是成宗朝，据此，则彧、初，因按部而来，为之立石，而拊则达后始因《郝碣》而再立之也。又乾隆十九年七月，忻州知州古歙汪本直重修，见于《翁谱》已详。兹不复赘。
附辨
按《元史.郝经传》：中统元年使宋，是年庚申居宋十五年，以至元十二年以“明年，宋平”句得之。宋平在十三年。夏，还阙。秋卒。则《墓碑》之作，当在使宋之前。自丁巳至庚申只四年。而先生之卒时，长子拊，年二十九，振、揔，尚幼，不应所历之官，已至于此。又《碑》立于大德四年，距先生之死，四十三年。而列衔即《墓碣》之官，亦不应四十余年，不进一阶。据此，则《碣》出郝手，而诸子仕履，则后人窜入也。《郝碣》多不足据，良亦以此。而学者犹奉为枕密，亦未考耳。先生卒时，郝年三十五岁。又按《集》首四序，徐世隆、杜仁杰，皆就诗文论，最为有识。至王鹗，则云：“国朝将新一代《实录》，附修辽金二史，吾子荣膺是选，恩命未下，哀讣遽闻。”虽造语不伦，而修史犹本志也。惟李冶一序，感慨世祖之知，深为盖棺之恨。且云：“向使遗山不死，则登銮坡，掌纶诰，称内相久矣。奈何遇千载而心遗，际昌辰而身往。此非君遗恨也耶！”此真无耻之谈！有忝斯集！先生自故都亡后，矢志蕨薇，观其遗命，只以“诗人”立石。平生之志，皎若日天。设令不死，而世祖御天之辰，时已七十一岁。白发老公，复何求耶？仁卿以金源遗老，晚际遭逢，不觉津津若此。不知老妇再嫁，孺子亦羞称之。不足与议矣。
又《翁谱》引葛逻禄名乃贤。诗，自注：“世祖尝因金源元好问之请，为儒教大宗师。”此又传闻之误也！案此事见《元史.张德辉传》，云：“壬子，德辉北觐，与元裕请世祖为儒教大宗师。世祖悦而受之。”此为元裕，见于《元史》不一。绝非元裕之也。下云：“德辉与元裕、李冶游，隐封龙山，号龙山三老。”遗山何尝隐封龙山耶？此与李冶之见，同为无识。并辨于此。案此本于王恽《张德辉行状》，今即《本集》考之；壬子冬始至燕，而《世祖纪》则七月已往云南，先生入北之时，即世祖征大理之日，何觐之有耶？《元史》于先生则书好间，与元裕判然两人，《高鸣传》云：“元裕上书荐之，不报。河西王旭烈兀聘之，乃起。云云。今《集》中《送雄飞》序，乃在壬子，则未觐之前，上书果何人也？《集》中并无及征召之事，惟《岳祠夜宿》诗有“鹤书来何迟，素发迫垂领。”语。然此只指中书令成仲之聘，尚在丙午、世祖受王印之前。固不得混而为一。且郝伯常身仕元朝，如有此举，且以为荣，何以《墓碣》绝不及耶？
编次既毕，复从友人借得乌程施国祁北研《笺注》，此据曹益甫至元本，有《续编》八十一首。重加数日之功，一并编入。是《笺》于元季文集，搜罗略备，且《集》中年月，亦能细核。《小谱》于诸人仕履，补证为多，顾徒采获而无折衷，其篇首之谱，时地遂多窒碍。《翁谱》既辨于前，此亦不可不诤也。摘误于后：
癸亥十四岁父东岩君卒。案《敏之传》：年二十，东岩捐馆。敏之死于甲戌，年二十九。逆溯二十，是乙丑年。先生是年十六岁。甲戌二十五岁《与聪上人书》云：“甲戌南渡河。”丙子始南渡。是时或以他故先渡耶？宣宗迁汴。《史》称为南渡，《集》中亦然。非指先生，其纪年不载迁汴事，宜其误也。丙子二十七岁《雪后招王赞饮》诗，指汴试后一年戊寅。是年始至三乡。王赞，登封人，尚未识面。辛巳，三十二岁《留别仲泽》。是年春，登第。夏归崧山，与冯、雷辈游，无仲泽。
甲申三十五岁《丛书记》云：“相国寺买书。 ”《记》明云元光间。不得移入正大。《夹滩诗注》云：“春在孟州。”今本《笺》无此《注》。《即事免从军》。是年由汴回。即与冯、雷游崧山，无见商帅事。
乙酉三十六岁《芳华怨》、《又怨》，《芳华怨》当在是年。《后怨》有‘汴梁破来一千日’句，非此年。《清凉相塔铭》，《铭》无年月，只有“比京师归而师没矣”句，京归不必定在此年。丙戌三十七岁《感怀》云“四十头颅半白生”，乃举成数耳。言“ 四十”不止此诗。《集》中无隔数年而举成数者。《王叟阴德记》：“予在镇平日。 ”○《镇平县斋书怀》○又《觅酒》○又《寄家》，以上皆在四十岁，此全误。《出山》《除夜诗》云“可怜出处两蹉跎。”尚未出山也。亦误。《南阳署上梁文》。既误镇平，则自不得再误南阳耳。《郝碣》除南阳令，在起复后，既据《郝碣》，则必非一时也，误。戊子三十九岁《长寿新居》。《赋》云“竟四十而无闻”。当在下年。《谢免从事之辟》，是年丁艰。然未罢内乡，无辟事也。与诗意亦未合。《邓相公命赋喜雨》。诗指暮春，则非六月雨。不在是年。壬辰四十三岁《毛氏家训跋》云：“向予在汴梁，妇翁提举”云云。案此段言毛飞卿驰驿方城，为御史所诬事。此事即《毛氏宗支石记》所云‘驰驿襄、叶’者也。下云‘时宣宗用法急’云云，是事在宣宗朝，其云“在汴”，殆先生赴试时。而妇翁则由后称之。据此以为先生是年续娶，则无识矣。当此国危君走，何暇娶耶？癸巳四十四岁案“汴京既下”一段，此以北渡为张柔之力，亦想当然语，而去年恐未娶。甲午四十五岁《续阳平十爱》，此年未迁阳平，其杏园宴集，或偶一至，而诗意已觉不伦。此则断非是年诗。不容预作冠氏语也。乙未四十六岁《戏题新居》，诗是被火重建，应在下年，丙申。《紫虚大师碑》，《碑》云‘今年自聊城及予于济上，侍之者累月。’《集》中济上，皆指济源，应在戊戌入寓舍后。此误以济南当之。不知《济南行记》云“次第二十日间所游历”无累月也。丁酉四十八岁《游黄华山》，辨见谱中《野谷道中》，○太原按《集》中有统称太原者，举其郡也。有专称太原者，指其地也。此据《昭禅师引》“八月自大名还太原”语，不知此是还忻州，未必即过太原也。《赠郝经》，考《元史本传》：‘伯常自乱后，即迁顺天，无由此时有赠。’戊戌四十九岁《游天坛十三首》，据《续夷坚志》在下年巳亥四月，巳详《谱》中。己亥五十岁《送杨次公》，无据《九日读书山》，当在下年，庚子，巳详《谱》中。庚子五十一岁《中州集滕茂实传》云：“春自山东回乡里”。《集》中无至山东事，此亦存疑。《七月十六送冯杨善》亦无据。辛丑五十二岁《曹征君表》云：“冬自新兴枉道过宏州。”今《笺》本表无冬字。是年窒塞不通，盖由不知舆地，可叹也。《水帘》○《谼谷》○《黄华》○《宝岩》。此皆沿小注之讹，辨见谱中。甲辰五十五岁《桐川与李冶仁卿饮》，是年至崞，然诗是初见面语。考戊戌巳有和仁卿诗，意则见面不始是年。《吏部张公碑》。二月葬洹水。葬后求铭。先生是时在邓州，相去颇远，不知何时作。丙午五十七岁《与白兄书》：“七月得足痿症。”此在甲辰，说详谱中。《龙门清寺碑》。此为刘敏作。寺在武川，则在京北。碑但记丙午请旨事，而是年未至京，不知何时作。己酉六十岁。《木庵诗序》，华本刻乙酉，原是丁酉之讹，辨见《谱》中。此作己酉，则更谬矣。木庵在洛西，何由至顺天耶？庚戌六十一岁。《魏丈玉峰哀挽》，无据《涌金亭诗》，此诗戊申巳刻石，何得此时始作耶？辛亥六十二岁《教授常仲明铭》：“九月来郾城。”《集》是来镇阳，此“郾城”字误。《天庆功德记》，《施笺》巳见庚戌二月。此又重编。误。壬子六十三岁《张德辉行状》：“公与好问北上”。详《谱》后附辨。《大丞相刘氏先茔碑》此即刘敏。然壬子则无据。与敬鼎臣宿顺天僧舍。此年由东平至燕或至顺天，然无确据。癸丑六十四岁《又和韦诗后》，今华本无此跋。甲寅六十五岁《与聪上人书》：“ 四月末，自太原来镇州。”书云：“年二十五，见杨赵，今四十年矣。”在去年。乙卯六十六岁刘时举节制云南。据《史》在壬子。丙辰六十七岁。《赠司天王子正》诗“六十七年强健在。”此指子正之年，非先生自指也。误。以上皆据《施谱》，为之是正。至其《笺》中，亦多错误。如以第三女顺与第三女珍为一人，以骑马京李为李长源，以昆阳之太白岭为武功地，以张仲杰郎中为张柔子宏范等。无关行迹，亦不复置议。嗟夫！通才实难，即此博引旁搜，已足称元氏功臣之最。张石洲明经，不可一世，顾独于此《笺》，深为推服。此见于道光丁未续刻、定襄李镕经《序》。是亦足重矣。兹之所论，第折衷以求其是。非以为后出者胜也。
《施谱》仕履，据大德本《墓碣》，而《集》后《附录》，仍刻陵水本。此当原华氏旧编，未遑是正。然亦太疏也。按陵川本云：“正大中，辟邓州南阳令，甚有威惠。以太夫人衰疾，辞剧致养。转内乡令。丁艰忧。终丧。诏为尚书都省掾。”此已全错。大德本云：‘初筮仕，除镇平令，再转内乡，遂丁艰忧。终丧。正大中，辟邓州南阳令。甚有威惠。诏为尚书都省掾。’此较合。而仍与《集》戾者，疑郝氏初以意为之，及叔仪刻石，乃为改正。而事隔四十余年，亦记不清也。《金史本传》：“登兴定五年进士第，历内乡令。正大中，为南阳令。天兴初，辟尚书省掾。”此无镇平，则史例从简，摄篆固不必叙耳。乃一考诸《集》，眉目自清。则编年曷可少哉？
诗中纪年，必连此年至彼年，前后统计，案之无不合者。已详谱中矣。惟其间有参差，并附于此。《铜鞮次村道中》“南北二十年。”诗作于己亥，自丙子南渡，至此二十四年。《九日读书山》第九首“乡曲二十年”。诗作于庚子，此指五台。而言乡曲，指少日居乡时也。先生二十七岁南渡，见于集者，除掖县一年，陵川六年，其数尚合。然《天庆观记》云：“予婴年，先大夫挈之游四方”，则亦未定之词。《舜泉》“丧乱二十年”，诗作于乙未济南，自甲戌被兵，至此凡二十二年。《寄英禅师》“呻吟二十年”，诗有“城中崔夫子”句。接《怀祖和裕之》诗云：“相从回首七经春”，此诗在丁亥，则怀祖庚辰始迁崧。自八岁学诗数之，巳二十四年矣。《歧阳》“十年戎马暗秦京”，诗作于辛卯。自丙子破潼关计之，已十六年。然或非秦京也。自壬午木华黎克同州起，计则合矣。《游泰山》“十年望齐鲁”，诗作于丙申。先生年四十四。始至聊城。是年巳四十七矣。然跟上“平生华崧游”句来，则丁亥离崧始望岱，至此亦恰十年。《挈家还读书山》“沧海横流二十年”。诗作于己亥，自癸酉元兵入掠，至甲午金亡，凡二十二年，至此二十七年。《归义僧山水卷》“ 崧、少经行二十春”，诗当作于癸卯，甲辰入京时。自丁亥去崧，至此才十七八年，然先生居崧十年，则约略之词也。盖或因字数而约举之，或因冲口而率出之。故间有未检，然失亦仅矣。至《九日读书山》第八首之“回头余十年”，《天井关》之“二十年前走大梁”，《与敬鼎臣宿僧舍》之“三十余年老兄弟”，《暂往西张》之“四十年来此寒苦”，皆见《谱》《寄谢常君卿》之 “得君重恨十年迟”，《送郭大方》之“交游空记十年前”，《赠冯内翰》之“从公未觉十年迟”，见叔献在庚辰前，当在丁丑。至汴时，巳二十年。此跟上“见说常山好归隐”句，虚言后会也。《自题中州集》之“相从何止十年迟” ，指辛敬之《答定斋李兄》之“十载相逢未信晚”，此则非一定之词，下字原有分寸也。
华本共诗一千二百八十首，今《谱》所据曹本续采八十一首，从《施笺》补共一千三百六十一首，除入《谱》外，其未编题目，并附备核。
五古：续编《萧寺僧归横幅》。
七古：《赤壁图》、《巨然松吟万壑图》、《太白独酌图》、《松上幽人图》、《刘远笔》、续编《王学士熊岳图》。
乐府：《湘夫人咏》、《湘中咏》、《渚莲怨》、《结杨柳怨》、《归舟怨》、《征人怨》、《塞上曲》、《西楼曲》、《后平湖曲》、《征西壮士谣》、《望云谣》、《望归吟》《猎城南》、《春风来》、《梅花》、《宝镜》、续编《怒虎行》。答宋文之
五律：《恶雨》。
七律：续编《射虎》。
六言：《德和墨竹扇头》、五七言《唐子达扇头》。
七绝：《蓝采和像》、《鸳鸯扇头》、《铜雀台瓦研》、《无题二首》、《戚夫人》、《题山谷小艳诗》、《四皓图》、《杂著》“老优惯著沐猴冠 ”《眉二首》、《梦中作》、《杏花》“桃李前头一树春”《戏题醉仙人图》、《竹溪梦游图》、《王都尉山水》、《李白骑驴图》、《许由掷瓢图》、《杂著》“烧残刍狗不能神”《陈德元竹石二首》、《墨竹扇头》、《戏赠柳花》、《秋江待渡横披》、《题鹭鹚败荷扇头》、《乐天不能忘情图二首》、《三士醉乐图》、《楚山清晓图》、《雪行图》、“太一仙舟云锦重”《雪岸呜酋欠》、《东丹骑射》、《投书图二首》、《巢云曙雪图武元直笔》、《真味斋》、《风柳鸣蝉》、《晴景图》、《石勒问道图》、《华光梅》、《夏日风雨》、《春云淡冶》、《胡叟楚山清晓》、《跨牛图》、《三门集津图》、《山川风雨扇头》、《袁显之扇头》、《贞燕二首》、《醉猫图二首》、《何尊师画》、《秀隐君山水》、续编《春日寓兴》、《倦绣图》、《雪谷晓行图》，“漫漫长路几时休 ”以上共八十二首。
广元遗山年谱后序
民国四年，开山西文献征存局于京师。贾师书农任总纂，赞任编纂。撰文之暇，恒流连于书肆间。吾晋遗著之久轶者，往往而见。既得《广元遗山年谱》，为粤李恢垣氏撰。读之，凡文诗之可考者，详系于年，备见精密。而不敢臆断何年者，件系于末，尤存矜慎。前此翁覃溪氏，凌次仲氏，所撰《遗山年谱》，事迹特详。丁俭卿氏亦有《遗山年谱》之撰，以翁、凌有作，书遂不成。惟施北研氏所撰《年表》，则文时并附。若是《谱》，乃备有三家之长。如肉在丳，殆所谓后出尤胜者乎？窃独快慰。于是贻书 陈君芷庄，乞秀容印本《遗山全集》以资订正。无几而 芷庄邮书至。赞于是详加比勘，信其足继翁、凌之声，非漫为撮录者可拟也。五年，芷庄来京，与赞过从日密。拟持回此《谱》付印，附《遗山集》末。赞并为摹得遗山像，属刊《集》之首帧。芷庄并欣然持去。今春，赞寓京，病中，芷庄书来。称《年谱》付印，促赞为《后序》。以病而未果。比秋回省，芷庄正校初稿毕，仍属为《后序》。暨返京，人事忽忽，文未果作。顷复书来促文，于是略述赞得是《谱》之由，及 芷庄不忘久要之雅，因深慨吾晋文献之衰落，切望后贤继起焉。夫论吾晋文献，遗山《中州集》外，选辑文诗以存人者，尚有其书。若论其世，知其人，为谱以平生，则平定张斋氏，撰顾亭林、阎潜邱二谱外，不多觏。阳曲张古娱氏，为《傅青主年谱》，殊苦疏略；太谷曹柘庵氏，方为别辑，尚未成编；而前抚丁衡甫氏，已纂辑定本。与翁、凌、施、李之撰《遗山年谱》者，后先行世。噫！吾晋有人，不能自传，而人为传之。洵足滋愧。然能刊印以行。安见后无观感兴起者哉！是则芷庄此举之成，赞为始愧而终慰耳。贾师向有张斋、王顾斋年谱之辑，赞屡乞未出。尤望平定洪洞有慕芷庄之风者，辑刊斋、顾斋二先生遗著以行世。
贾师之《谱》得出而并刊，是以晋人传晋人。度 芷庄亦必同赞之快慰也夫。
中华民国八年秋，榆次常赞春子襄序于京寓岁寒室。
吾忻旧刻《元遗山先生全集》，附刊《年谱》，如施氏北研、凌氏次仲、翁氏覃溪所辑，虽详略不同，其考订事迹，表章先哲之心，均不可没。《广年谱》者，番禺李氏恢垣所撰，为广《翁谱》而作也。李氏精舆地学，于元兵伐金之地与遗山当日播迁流离所在，独能考证详确，考其地与时，以证其诗；若文其有不得者，列之简末。故较各《谱》为特详。其纠正《翁谱》，尤为精核。读此，则遗山一生出处与夫因地、因时感慨歌谣之作，昭然若揭。后出者胜，洵足补诸《谱》之缺矣！民国五年秋，国会重开，敬棠忝列议士，寓都门，榆次 常君子襄以此《谱》见示。书凡两册，为清同治丙寅刻本。比年兵燹频仍，流传浸尠，子襄得诸京师书肆中，以饷同好。敬棠忻人也。忆昔里居，每值春秋佳日，偕二三同志过野史亭，登读书山，披棘扪萝，搜访遗迹，辄流连不忍去。今幸获是《谱》，爱逾拱璧，且重感 子襄阐扬先正之意，拟付剞劂，以垂久远。因事不果，时用歉然。今秋从公偶暇，仍依原本重印若干部，与三家之《谱》同附诸《遗山全集》，俾后之读者有所考镜。既蒇事，爰丐子襄为之叙，并书数语以纪其巅末云。时民国八年重阳后一日，忻县后学芷庄陈敬棠志于并门之分绿轩。